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老吾老以及人之老
中央日报 1946-07-31
老吾老以及人之老沛「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，这是中国民族至高的人伦哲学。「幼吾幼」是动物共通的天性，「老吾老」却是在人类之中，也只有东方文化中有这个原则，在西方文化是没有这个观念存在的。西洋人没有养”的观念，子女成立以後，便与父母脱离图系人到老年，如果没有工...
我对於社会保险之认识罗世勳 (一)社会保险的由来与需要
中央日报 1948-03-30
我对於社会保险之认识罗世勳(一)社会保险的由来与需要自原始的探集经济，中经渔猎畜牧，以迄近代的工商业社会，在这整个经清社会发的过程中，无不是以人类一合羣」的本性爲基础，而以互助合作的方式从事经的活动，所以阑於合作的思想与事实，在历史上是屡儿不鲜，我们进一步说：它是随人类而俱来，亦不爲过，在思想方面，中国几千年前便有「不独亲其亲，子其子。」...
林觉民烈士的一封信
人民日报 1937-08-30
敢机来时·静坐室中·翻阅最近三十年中政治史，见有林觉民烈士於身殉黄花网之役前致其爱妻之信一封，是泪血交成的情书，之不觉泪下·现值抗敢期中，忠勇的殿士们，大家都来效法林烈士，抛儿女私情来爱我们的国家吧-原书云意映卿卿如：吾今以此书与汝别矣一吾作此书时，尚是世中一人：汝看此书时，吾已成写阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔齐下·不能竟书而欲搁笔，又恐妆...
爱和恨
中央日报 1936-02-25
匡在效爱和根每在我们的情绪中有着爱和恨；爱是在成谢，懦恤，爱愁，迷惑，仁慈中所反应的态度，恨是在怨恨，悔恨日X,资备，嫉忌，嫌忍，残忍中所反应的态度，这雨植相反的态度，因受着外部的刺激或者内部的变化，很自然地表现出来聪X的人们，每每会聪明过甚；把幻想当作理想，专X把然望X希望，自眼漫高，所求过奢，现实的生活人们的X森X一个殿重的打击。自然会「...
鳏寡孤独废疾者皆有所养？
中央日报 1948-10-18
鳏寡孤独废疾者皆有所养？这儿是苦难的一羣本报记者赵春仙有些人的一都是幸主们捐的。型在院里百五千三人女的一百三十还的，他们有快的童年一共没有安老、齐幼、数九人。但他们却残而不麽,美的靑春，健康的身养妇女，敬养疾及收容，还可以做些工作，有的体，安适的生活；他们是用破布做拖，有的竹乞丙五所。安人纇的，儿」，李受，编筐盟。安老老折虫人生的快乐。...
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