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西班牙的文学革命
中央日报 1931-11-03
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文学革命之评议
民国公报 1918-12-22
当欧土十八世纪之中有所谓放浪文学主义者盛行于文艺界，近来吾国文学界亦颇有类此之趋势，惟欧土放浪主义之所由兴，全拟古文学之反乡人人为拟古文学所束缚囿于一定之形式规范而妨害个性之发展，缺自然清新之趣，乏人生贯击之情，故其反乡遂一发而为放浪主义。
从三民主义的立场观察民族主义
中央日报 1930-07-18
从三民主义的立场观察民族主义浠公展的文艺莲动民固五六年的时候，胡适之氏等提出「文学革命』的口号，发表学改良的入不主羲，囊动社会，其结果乃征落得一个文腔:命X们X勉X完成X。文言的诗文的势力，固然被白话诗文所将械X,取,打好X文化谨翻的原始基础，可是白话诗文的心容X是没光宝，不，简直是没有确切安当而又一赏的主义，可...
缩地之方
益世报 1947-12-04
这回胡适之博士在北平谈梦，据报上载称胡博士叫青年人有梦，说凡有梦的。都能实现，听了之后绝不大胜了然。因为用书记头脑想来能实现的只能是理想，梦想到底是荒诞不经而终归破灭的。当然，名流如胡博士是有权把梦做理想解释。随便使用言辞的，何况胡某早期还担任过文学革命的诗人一职，谁能说他是在用哲学的嘴巴说话呢，还是在...
讲学与杀人
中央日报 1934-01-30
菱讲学与杀人胡氏所以敢於放言高论，以欺世盗名者X探其源，殆亦有故。当胡氏提倡文学革命也，晚请香本宿犹在，；氏自知散文不歌林（林翠雨）马马其滩)：考波不敢章章太炎)刘（刘师培），诗不敬变(山)易易顺鼎)，词不敬王（王国耀，王又霞）朱古微)。惟有独关蹊经，以白语文相号召，盛读白X小说X,如水浒，红楼梦，西游记。此类倡...
钱玄同报告
每日评论 1934-10-15
钱玄同报告，刘氏治学之阶段，略朋华鹰先生在过去，为雕拜六文人，英翠革命家，末篇一语言学家，此为人所共知，半农先生一生治尊之陪段，就余个人意见枪可分为三个阶段！（一由民国六军至民国八年，在此时为其脱离体拜大而参加新诗年时期，伊对文学革命版具热心，面放文学革命之建树亦大，雷财...
（三）
中央日报 1929-08-28
先就胡氏做这篇知难行亦不易的动机与态度来说口说到他的动情可这一说恐怕太迫了·谁也晓得胡适之是一个文学革命源动的先导亦书胡先生也常常以思想界独一无二的人物自已骄扮丶实际上，我们不I而论，中国的革命是以总理为发动了以赞总理为先导，总理的毕命是融合东西文化的最完备最激底的革命了以政治革命为发动事由政治革命伽影响...
东亚病夫
中央日报 1936-03-16
东亚病夫余生平不谙法兰西语文，以夙昔羡慕法文学之故，每从译文中寻求其义谛与艺美之姿态：李靑崖译莫泊桑小说与商务所出法名家译本均爲余所爱读。然中译法文学作品中余最爱读者，厥爲东亚病夫遂译之嚣俄与莫利哀戏剧，辞气整饬，紧链有力，有如创作；而行文宣畅美丽，尤属名贵余数年来行旅箧中，常珍藏之。尤忆余负笈沪上时,屡欲得一机缘瞻仰此一代艺人之丰采，...
（四）
就胡先生理论根据来说口我们玉开他恶分的动机典恶劣的类产放在一边不说，我们且平心静气来看看他理论的根据是什麽口他对於知行的见解丶他那篇文章里可以看出来的丶如说：一行的成续双是知，知的作用便是带助行丶指导行改善行。便行越行越知，越知行丶使是知行不能分开。一又说：一一个医生的造成丶全靠知行的伦武一少朗行部知，朗知部行丶越行越知丶越知越行的工巧...
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