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妇女解放
民国公报 1920-01-14
什么叫做(妇女解放)就是因为世界上可怜的妇女受了历史上社会上种种的束缚变成了男子的附属品——奴隶——现在要打开这种束缚使他们从(附属品)的地位变成(人)的地位使他们做人做他们自己的人我有朋友赞成妇女解放而不赞成(妇女解放)这个名词的他主张用(...
民国公报 1900-10-04
名词之争实在没有多大关美 说解放不仅 可以为自己打 可以为他打开东缅他自己也放的意思就是打开东绰大家女处於被动的地位我以为解的以意思以为:解放一还是姗词的他主张用八妇女独立一他而不赞成(妇女解放一这个名的人我有朋友赞成妇女解放地位使他们做人做他们自己(附属品的地位变成(少的在...
民国公报 1920-01-15
这不过是举几个国为例其于若丹麦挪威坎拿大奥匈等处女权都是很发达的但是也不暇悉数总之这次大战以后世界各国的妇女几乎完全解放 都同男子有同等的权利日本的女权也在酝酿之中可怜中国连酝酿都够不上现在虽然也常有妇女解放之声浪传到耳里
民国公报 1920-01-17
从近代经济的情形说起来妇女解放是经济上不可免的事实凡是物质生产的方法变化 则一切社会的关系跟着变化 即人类的思想感情以及人生观也都跟着变化因为这都是与社会生活有密切关系的明白这个道理我们就可以明白何以数千年来都有的妇女为什么到近代纔来解放的原因
民国公报 1924-01-26
社会方面有儿童在工院,既有平等的教育。又有共同的生活,虽然可以养成儿童的社会性而后真正的公平的社会。生产方面,社会种种。几乎都是生产出来的。若是儿童能够公众则在儿童方面,故没有特别的以防害他纯净的精子来父母方面。知道儿童是公共的,自有公共机关。教育有何至于想方设法弄虚作假来?魏子尊吃饭呢,儿童公寓的。你还多,问题也极重大,当有人专门去研...
印度的妇女解放运动
中央日报 1946-12-19
印度的妇女解放运动李果十九世纪的印度妇妄世纪以前的印度妇女,仍处在一00-O比牛原不如的地位,幽居在家庭里是0E7CK,莫是大门不出二门不迈,古看的「印三)在印度人心中是非常普掘的,他们为女人的知会有害她们的度法典)(2)中付说:「在父、子、夫道三人的世界,姻和家庭。这种情形在过去的亚洲其他各地也是一的,好女们的命都很像...
新土耳其之教育 改革与妇女解放
中央日报 1946-10-20
新土耳其之教育改革与妇女解放马余志莲愿史是战争的连读,和平是战争的休息,有人类卽有争门·土卦共看透了这一点,洞悉一国无国防朗无外交,因此学校对军事训练特别往重,其设制:一〇初中毕业生的服役,初中毕业生无力升高中者於其事业後卽开始服役,期问爲三年《战时可延长),即初中毕业後以其年岁为标准,编入军除股役。(二...
中央日报 1946-10-19
新土耳其之教育改革与妇女解放马余志莲在一九二曰年土耳其还是在列强侵略下,势弱,人民生活异常痛苦的一个画家但白凯尔导的革命成以後,卽给予土国历史的一个划时代的转。前土耳其巳跑上民-制度的新途径,一切都已纯粹作科学化的建设,今日的国势,非一九二四年的土耳其可比了·它是世界上一个新兴的《家,此次大战·土国因地理形...
民国公报 1920-01-19
(二)男女共同的教育老实说以良妻贤母为女子教育的目的实在是讲不通的,男女都是人类,女子的教育既然是良妻贤母生育为什么男子的教育不抱良夫贤父主义呢再进一步说,如有位女子嫁了丈夫而不生儿子,则他的贤母做不成了,再设如同近代西洋的女子一样有许多终生不嫁丈夫而从事于社会事业的则他的良妻也做不成了岂不是女子教育的目的完全丧失,而女子教育可以不办吗...
民国公报 1920-01-18
简直可以算是以女子的生命为儿戏至于节妇牌坊的发现更不知为多少(非人性)的生活所造成以人的生活换一块无处的石头那也值得吗