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背心奥南宋君臣
中央日报 1936-08-12
知衣背之起源，帶著歷史的榮辱，南至南宋，心服其形，是否會沾染上宋室君臣的時代痕跡？尤其是那些被州人視為「甲」式服飾的背心，若真如此，則又怎知這背心的演變，是否正如同當今所稱的「半臂」一般，源遠流長，跨越七國年華，經歷政權更迭，更在異族交融之際顯現其獨特風貌。特別值得一提的是，當漢獻帝時期的幽暗歲月，背心...
气象研究所之报告
中央日报 1933-08-04
Johnson上海二日电徐家因天文台将臣报告为君臣，沿海有阵雨，风向为北溪。
審刺客之索隐
国剧画报 1932-07-06
九连登明也尚有九连登之引神宗之怠整偷安委曲求全君臣父子之间以文调停。
国民平等
每日评论 1934-08-28
没有所谓君臣上下，这是说任字是万古不易的，二人的条件内容是与时俱进的，再举个例子，，孔子没有反对纳妾，没有反对须奴婢，之主张亲亲而人民任命二万五。
何惠钧啓事
中央日报 1946-05-03
查本人 於四月九日中兴#室兴华股份限公司向范范君因装修方面主张变更创人以损失过大会商之下将范君臣交之七百万元从缓激存惠钧处待双方设妥
日使者答明太祖诗
中央日报 1935-10-24
明太時，日本使者哩嘛哈來華，太雁韵日本風俗，日使者奏答五言一一首云·國比中原國，人同上古人·衣冠唐制度，醴樂漠君臣·银清酒，金刀胎素鳞。年年二三月，桃李自成春。盖據日本古史所载，日本國王多喜，如种武天皇一百二十七，孝靈.
养一斋诗话
中央日报 1936-05-14
(潘彦辅先生着)养一斋诗话(包山旧隐校订)(三十六)古柏行：一来气接巫峡长，月出寒通雪山白。」仇沧柱本，置在「君臣已与时际会，树木犹爲人爱惜」上。谓当以赞语接住不知君臣树木二语，紧接黛色句来，方有指点神理。云来月出，忽接际会爱惜意，转不相贯。且巫峡雪山云云，非藉蜀地渲染。特随意...
严几道先生政治讲义
华字汇报 1905-11-03
今夫人相合为群此叶叶之中所相同而可论者业同矣乃今悉覺不同單舉政治一門而为之公例日凡不有治人治於人之倫理治人者君治於是人者君臣之相維以政府有政府者謂之國家此四条之公例非在思想而設是也乃従歴史之所傳闻紀載而得之乃徒比較而見之乃形内籀之街部异见同而立之校日吾所为政治之学力历史术力比较约乃内籍术也东西先侨言政治
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