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与空想派的人生观作比较
中央日报 1937-02-27
玉·密想派的人生觀作比较想派的人生觀之想度,偶悲天调人,不满现實意欲追求真理·表章正藏·蓬到理想中之人生樂园一可以柏拉圖默文一人作驾代表··柏拉圖以偶永遠具理之慧識·乃人生最高的善一現在世界之上有一完善之理【启托邦一的一共和國一,宝行共麗公妻,兄意公育·欧文以握情主义,唤起人巍之道德心·封於劳勤楷教梁表同情·而机...
与厌世派的人生观作比较
丁,典献世派的人生觀作比较献世派的人生觀之熊度懿篇范范魔世,苦海無遗,一切聚生,無不苦恼·以题登彼界·简超晓现世痛苦之理想·可以释迦车尼·叔本崋(Sche-Penhauer)一一人作篇代表··干氏以篇人生於此恶獨世界·煲鞋重重,不能免除~生』老』病』死』的底痛苦,以超升理想的门概樂國一篷到不可田,是翁一翌樂一。叔本华懿篇一...
与享乐派的人生观作比较
浅·舆享樂派的人生觀作比较享樂派的人生靓之熊度,驾聲色安逸,姿其所欲·催圖利已,不履人辈·可以楊朱爱關口罹斯二人作歸代表:楊朱主限一态耳之所欲購·态目之所欲視·态鼻之所欲向态口之所欲言·态瞿之所欲安·态意之所欲行,一因此雌一拨一毛而种天下不偶也一又懿爲人生甚暂·当圆目前之快樂·所禽根檬,主张一快榮典痛苦之感觉·偶...
与无为派的人生观作比较
辛,舆無贫派的人生觀作比较無篇派的人生觀之熊度,黛去私寡愁,清無篇;返樸歸眞·悠然自適·可以老蹦获周二人作禽代表老子以一道一篇宇宙之本醒·所一有物混成,先天地生,寂今客,吾不知其名·字之日道一。一道一之意羲,期一人法地,地法天,天法道,道法自然。一由是一道生—,一生二,生三,三生萬物一。是以萬物均生於一道一...
与玩世派的人生觀作比较
甲·与玩世派的人生觀此较玩世派人生觀之熊度偶游戳人關,做情放浪形嵌,豪情逸興·以酒禽命·视死如錦;李太白狂猴不霜·漫递無度·以作官偶苦,猴酒锅架,一天子呼来不上船·自稠臣是酒中仙一。抱有此種人生觀之偶人,则是随随便便·無拘無束·餐成一種自了漢,亦可稠偶浪没派·革命的人生觀是最的规律的。身心检束·言勤合度·而优有臂世利辈之宏!
与愤世派的人生观作比较
情世派的人生柜韩见禽作情比概较夫遭被屏·佗除無聊·满腹牢萧一8情·被美行吟·狂默常哭·藉籍仗章死發混腔京同流俗节,可以届原員额二人作窝代·表悲觀.要·悲大不一痛哭流沸長太息」』以至壮年早死太傅優才見姨·遥識長沙·曼脖世.不志禁以没一抱有此檀人生觀之篇人·其境裁篇一量·自取箕.勤掌份呕·於世何?革命的人生觀是理智下手,作深的…蚕徒门科一1正人
与遁世派的人生观作比较
通世派的的人生觀作化较隧逃名,可以陶酒林通二人作禽代表·心留形役一,乃以一琴书自娱一,樂天安调明环纵伍斗米折腰·橱排冠歸去明安知陶命,周守清餐·林和靖恬淡好古,不趣荣利,结魔孤山,妻梅子鹤·二十年足不及城市。抱有此稚人生觀之偶人·悠然自得·興世無求·獨普其身·山林高蹈·徒存消極·無益人世。革命的人生觀是精極的。当盘一己之所長·贡献於融會·而篇大聚服...
与克己派的人生观作比较
克己派的人生觀之熊度·篇刻苦自励,淡於嗜您,博爱人辈·兼善天下,可以遇翟蘇格拉底二人作禽代表·量千勤偷自持·劳作不毂,主张一象受一,提倡一非攻一,因而奔走各國,以救天下,一摩頂放睡一·劳苦弗解·蘇格拉底形懿釀惠,衣衫簡陋·因黛好鼻深思,以致忘餐魔瘦,一意追求興理教化青年,餐曦不解·帆寒不厂·挺身救世·舍生殉道一抱有此種人生觀之禽人·大都感情熱烈·人...
与功利派的人生观作比较
庚,舆功利派的人生靓作化赖功利派的人生觀之熊度,篇研精器物,樂利辈生,富國庶民,愈功近利·可以管仰遥沁二人作篇代表:管子沌意於通财精货,利壶山海·其治民禽先富而俊教,主張一凡有地牧民者·務在四時,守在食窠·國多财则遠者来·地辟则民留虑,食麋實而知禮節·衣食足而知荣辱。一而又崇尚霸道·提倡法治,齊國因以富强透范懿快柴御写善,痛苦即偶恶·快樂興痛苦...
立法院议定意法草案释义出版预告
中央日报 1935-09-26
本书由立法院患草会寨修金君鸣盛就草案起草经过及理由比照各国意法法例逐传梁释极为群实篇首冠有立法院院长保科及秘害长梁寒操二氏字文实五灌意理论之结品等备患政之要籍堪作制意史乘读亦堪作比较患法读尤为参加本居高老必备之读物全书三十万言约六百真不日出版新生命普局及本报发行课代售