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中国文化变迁的动向朱约庵

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专论

一切有就会功能的化莫不受变的支配，变道在没有提出我们於这同的意见之前，我们可

不是文化老化，或要宅的象，向是文化充生命力以先说一说，最近数十年来，我国学者所提出的三种

的特微表现；文化生是最展所必需要的条件。任何文不同的和错谈的见解，而稍加以论。

化要生存，要叔，就必要变·中国文化之所以一)古主羲我国大多欺的人民尚不觉察

能数千年而好持不者，完全因自有中国文化史史谢兴的势。他们对於中国文化刺烈的，怀着

以还，它无时不在阳代谢的变异过程中，虽然各时一种施度恐惧的情绪反。有的留恋着中国固有的文

代的文化变，在超度和性宾上，有急速与温和化，因爲他们深深地了解到，他们优越的社会赛地

与烈的差别，个人不完全的模仿，或者说社会不完位，都是中国文化的于。他们恐惧和竭力反对变

全的圆化，必然会引起累积的文化还变，而国内技术

迁，因焉他们逐新体会到中国文化的说驰，动描了他

的和社会的发明，典国外文化的轮入和借货，更不

们一明的社会价値。少欢的文人学士，如王国维章太

断的加速了中国文化的演。不过，无疑地，现代中

使之流，兴诚地相信，中国固有的文化，至少是中国

国文化麽”的急和剧烈是空前的；在中国文化史上

的精神文明，是世界上最优美的文化。它是我们中国

,可以说；没有一个时代的文化变通，巧至东汉以後

人需会代祖先听明智慧的结品。他们始终觉宿西方文

由即度客化轮入所引的文化变异，可以与它相比

化本不及中国旧文化。因此，他们恐惧忧虑中国文

的。至处代中国文化变的因案，诚然不止一端，化变异，而招是一个化。此外，一班知无量