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臨潼鬥寶

()王古魯

||稗海一勺錄之一||

那麽「明輔」或「盟府」，用現代語，就審

本文原續文史九十四期臨潼門寶

判是非勝真的「公正人」。堪任「明輸」成「盟府

(上)，現以文史停刊，特轉登

的人，大概必須才能壓求，力能驚人，方能博得大家

「泱泱]。

悅服·列國志傳叙述卞莊自資打虎之勇，自誇誅

龍之能，爭任明輔，晏平仲出為排解云：

『打虎乃夫，龍止士·非文武兼全之士

爭奪盟府

盖术有明斷的定義，單就欒扫虎乃夫，止衡士。皆非文武兼至之士

,不足任當明輔。臣铜殿前一期，有千斤，大

公「白」中所『景王又白

或明輔]

王必先立下文，令列國羣英有能答明文字，

金劍一口，若一人步此劍，

舉此，在十八諸侯塵前，逼遊一匝者，則是

以爲盟府。如有能前吵啊者，

才力兼全之士，方許掛牌受。

之勿論」而言，似乎一手一盟府」之職，就有絕大

,對於諸侯，都可以一之勿論」，所以欲

道話，很明白的將「明輔」的資格限定，同時

就開出下比試文才武藝的一修道路了。維劇之中，

掛劍，以便威諸侯，而各國亦竭力离爭，以兔

於樂的了。列國志傳，不稱「盟」，而稱「明

以戲鼎作决定盟府的法，於是伍具不識鼎而舉，

」，而且對於「明輔」有明白的定義。它是這地，

就奪得盟府，至於猜聰百鬼，肯劍敗甘，日在

的.

任聰盟府之後。但列國志傳則述先由哀公出八旬還

當時東哀公預先引百官，布壇㑹，埋伏兵機，

目，令軍吏提照各國羣英，使猜隱括世間何事。其全

以圖大事。.齊大夫晏平仲見門下親氣要，知、交云·

有迎伏。乃向前告曰，古者諸侯會好，必得公明正

『天何所附地何依？天地相生数已知

需

直之士，定列國是非，之「明輔」今日門寅江水原從何處出？太山版自朋支雕

之㑹，大天下諸侯，必先立一明輔，然門，五行迭重？真物生孰最寄？

無交带之患。』

就是六道爾要同，有他明此急男兒。