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一日侍坐冬饮老人于酸齐，于时和然，栊能穆·老人忽愿予而言曰，之说，似矣，看鬯言其理，对曰，红楼一楼一书，汝会留意否，余对曰，此书前 书，纪男女相慕悦之情有妙必臻，无奇不，余共馥过三遍。

老人曰，汝对于此书，如何看法，余 观止，错彩镂金，未足喻其色，沣阑湘芷对曰，红楼，非寓言也，观其罗列果美，，未足喻其香，仙酰珍羞，未足喩其味，宠态极姸，绘影传神，无不曲肖，作者虽 是何也，乾坤一大情场也，旣有真情贯乎不能指定为曹雪芹一手完成，总之，非身历其境者，不能描写如此。

后复顾于曰，汝旣讥红楼，为情不备，如化工之肖物，洋洋数十万言，惟家其中，而粲花之笔、又能曲折以达之，故造言情之极轨而亦为天地闻不可磨灭之书，以其书为醒世者·非也，以其书为诲淫者，尤非也，因举「情到眞诗总不空，连枝比翼地天中，水流花谢随春去，又见林花绿映红，一之句，老人意颇欣然。

曰此书宗旨何在，对曰，仁者见仁，智者见智，视其人之领会何如耳，彼临去秋波之句，可悟重元，会心处不在远也，后之此书，因此而忘情也可，因此而愈不忍无情也亦可。

复问曰，托于梦幻，何耶，对曰，托于梦幻，不过为全书ㇰ结构耳，天地万物，皆自无而之有，其旣也，复自有而无之，故空之一说，事有必至，理有固然，惟自有其不空者在。

按老人对于「红学」，极有研究，井力为提倡·记其平日有言，吾读红楼，舆人不同，于儒家，以为可当一部四书让，于释家，以为可当一部华严经读，可见其重视，家藏关于红楼各式版本多种，余见其最珍爱者一部，系白宣纸本，字大悦目，中有残佚缺页，皆手自钞录，补成完轶，又经五色策圈点，批校，书冒卷尾，字里行闻，均系蝇头小字，密布评隲之语，每阅一次，则易一种颜色，另具只眼，订讹正，有功红学非浅·亦极美术可爱，云五先生，当时拟将此书，请付商务印书馆影印，而以黄色笔之圈点，影印时，无法显出为虑，又时饱迫临倭变，故未果，老人避寇至胜民区时，家中万卷，弃如敝腰，惟携此书，兴身为伴，亦可见其平生不知费几许心血矣。故爱护之如此。