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东未快壻：出晋书卷

情与剑：情出世说新语伤

八十三羲之传「时」逝需「王我丧儿万子，山简往省之

·解集语成

太旧郄使门生求女壻於，王悲不自胜，简日：怀抱物，

导。羲之爲司徒导之从何至於此？』王曰：『圣人忘情，最

下不及情，情之所，正在我。一

子〕导令就东厢徧观子弟

一今指多情爲锺情，盖锺有丛丛之义

门生，归谓鉴日：『王氏

耳。钟爱出北史隋炀帝纪：一上美姿

诸少并佳，然闻信至，咸

仪，少敏慧，高祖及后，於诸子中特

自矜持；惟一人在东牀坦

所锺爱。」言爱有独专也。

腹食，独若不闻。鉴日

惟晋书王戎列传与上文稍异：

:『正此佳壻邪。』访之

衍尝丧幼子，山简用之，衍悲不自胜

,乃羲之也。遂以女妻之

。简日：「孩抱物，何至於此？』

。一今则通称女壻爲一东

衍日·「圣人忘情，最下不及情。然

牀快壻」本此

则情之所锺，正在我辈。』简服其言

沉鱼落雁·出庄子齐

物论：「毛嫱，姬，人之所美也。，更爲之恸。

欲盖弥章：出左传明三十一年

鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之

一或求名而不得，或欲盖而名章，惩

决骤，四者孰知天下之正色哉？』成

不义也。」顾炎武左传杜解补正：「

玄英疏：「此二人者，姝妍冠世，人

或欲盖而名章，如赵盾僞出奔，崔杼

谓之美，然鱼见怖而深入，鸟见惊而

杀太史，将以盖弑君之恶，而其恶益

髙飞，麋鹿走而不显，举此四者，谁

着焉。一今称人以掩蔽其过恶，而其

知宇内定是美色邪？此言人之知美

,鱼鸟等不知其美，以明凡夫愚迷，过恶益显着者，日欲盖弥章。欲亦作

妄生憎爱，世间固无真是非也。後世愈，章亦作彰。章彰通用；愈乃欲之

传奇小说，反借用为形容人之辞，旣转音耳。

易其词，且亦与本义不符矣

殃及池鱼：出东魏杜弼檄梁文：

闭月花：文选曹植洛神赋：「「楚国亡猿，编延林木；城门失火，