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乾

三千八百人的小县

宁

本报旅行记者长风

(康北通说」康定道学之间，新设了一个县名叫乾宁。设县前身的股治局名泰

宁，三十四年正式股县时，以泰宁与福建的泰宁县同名，途因藏人的证音泰乾相距

西近，而用乾宁名归。

据三十五年统计，乾宁全归，有人口三千八百七十七人，计男子一千九百七十

八丁，女子一千八百九十九口，在西康境内，算人口次少的一县，比有三千八百五

十人的雅江县，还要多二十七人。

乾家县治，设於达辑曾驻锡过的噶达。藏民中现在仍有图於达赖驻锡道里的传

说。并有谓噶达爲还赖部下一将，在乾留有遗迹，故以他的名字名地。

淸雍正七年，淸廷勅令在噶达，依照西方白看本佛庙的式样，筑一所寺院，

赐额曰惠远。雍正九年，又郑重地御制惠远庙碑文。该碑文中，曾追述班禅额尔

德尼及赖喇嘛，知东土有圣人，先遣使通款，接着又亲至京师朝觐。後以策旺阿

蒲坦叛清，康熙派大军讨平，如是特别倚重「有先见之明」的达赖及班禅，使其

兴黄敬。惠远庙的建，雍正在御碑中的逻辑是这样的··

『黄教之传，所以推广佛经之旨也。演教之地愈多，则佛法之流布愈广，而番

夷之向善者益衆。」宗旨说完之後，接着又说明在噶达建惠远庙的必要。

近边之番夷，离藏遥远，皆有皈依佛法之心。因思川省打箭之外，有地曰

,昔年远赖喇嘛曾驻竭於此。一

照这样看，惠远庙的建筑，完全是爲了「番夷之向善」和「番夷皈依佛教的需

」。但我们照惠远庙落成时的情形看来，又不难找出清廷对蒙藏愚禁羁縻的民族

这害政策的蛛丝马迹。御碑中有这麽一段非常值得玩味的文字：·