报刊
摘要
许许多多的人，祗知道马克思主义是一种学说，而忘却他在
比类个一
运用的本质上是宗敎性的。这宗敎性底程度，在实际上不亚於
许多宗敎。一个类比就可以显示这一点。
犹太模型的历史，无论是在过去或在一切可指的时痛，都
是爲被压迫者与不幸者作有力的呼·配与古斯丁将还种型引
用於基督敎，马克思则引用於共产主义。假若我们嗣意从心理上
了解马克思，那末下列的等式可以给于我们很大的帮助：
耶和华‖唯物证法
救世主‖马克思
选民无产阶级
教会‖共产党
来世‖革命
地狱‖资本家底罚
千年治世‖共产国家
在上边的名辞给予下边的名辞以「情绪的内容』·而且就是这种情绪的
内容，使得马克思底哲学变成在宗敎情绪中可信的对象·纳粹以相同的形式
也可以编适相似的辞典，虽然纳粹底概念比较近乎旧约圣经的。
这样的一个类比，足以说明爲什麽一个铁幕国家对於被形变
过了的马克思主养这样以政治力量来推动，而且爲什麽许多人对
之发生不容批评约崇敬，以及爲什麽若干人对之寄以狂热的幻想光
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