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从精神病学看

贾宝玉（六）

项伟

马有奔驰的机会，我们需

违忤，祗得

人

畜性音牲，可

要很多的伯乐，一切的

蠡测矣。』如无

生门都应义明嘹精神病，

,大观园里

性，你能知道

这也许增加了我们的工作

的的太多，宝

人，能记得首古

,可是这是生们的义务

玉无意中开罪史补云，又

诗，敢在老先生前卖弄

,也是荣誉，有一天，诗

开罪了黛玉，便忽然参禅

,你方才那些胡说，也不

人哥德到皈馆里吃饭，见

过是试你的清浊，取笑而

了，居然写出：「你证我

屋闹开开了，祗有规个

日，你就认眞了买政

证，心证意证，是有无证

贤学生，静静地在一边辩

动火的地方，除阳令出

,斯可云证，无可云证，

论学上的问题，於是哥

是立足境。』黛玉见了，

去外，还有

德叹，他说：生需

却给他麽上，无立足境

,偏不用

要一生研究，因为他研究

出

,方是乾净。』而宝钗还

偏不用』

的对象是人的一生。』

了动意气

提出传灯录上的故事，破

贾政的教育已如上述

宝玉的禅机，买政是自幼

我们知道，府上的

,我们再看那位最逞能的

酷喜读书的，却不懂天然

男子，贾政是最有学读的

王熙凤怎麽教育罢？天

了，可是连“天然』也不

,黛玉和宝钗这些小姑娘

凤姐带着宝玉坐在车上，

懂，无怪乎宝玉料定，天

,倒悟到了无立足境，方

忽怪焦大光了火，正在破

地之灵淑，於女子，男

是乾都，假使我们自己是

口大，活内火了如灭