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摘要
演泉小识张华父
占毕之余，随手劄记
,今世後生辄以爲口实。
不知陶公之不求甚解，其
,略无诠次，聊备遗怎。
意盖谓如汉世儒生，解一
曰螾泉者，盖余性卞急
心不壹，其於治学，
经至百余万言者耳。按陶
公之不求甚解，实出汉
掘井多而皆不及泉。因
荀子劝学篇语，以自勉
杨雄传…「准少好学，不
事章句，训诂通而已。」
蜕化而出。陶公尤为凝链
立言
盖陶公五祧先生传，暗
君子不为则巳，言必
拟雄传。如白「闲静少言
有物，不然即背於立君之
,卽+云∠口吃，不能
旨。归熙甫未尝饯别，而
剧谈也。若臼「不慕荣利
赠人以序，曾诋为词
一，如子云富董贤王莽。
冀，以为内之无以立诚，
三公时，权倾人主，所荐
外之不足以信後世，君子
莫不拔擢，而雄三世不迁
耻。若退之毛颖传，纵
官，恬於执利也。「不杀
其文极工，究何补於立言
去留」，即子云非其意，
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