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一个根本观念萧若虚

并论文明与节约

无地位的人。我们试放

成为一个根本观念。如谓

就现在时间与空间上

眼以观，的确，社会上有

的要求，我愿向全国国民

我有正本清源的抱负，我

地位的人，很多在「犯我

则全未有此现算，但我却

,提出一个根本观念，并

」，同时社会上很多无地

有正本清源的想法，所以

以就正於专家学者与政论

位的人，的虽在「犯刑」

希望能因此文引起广泛的

家之前，希望引起广泛的

。义与刑之大防全失，则

共鸣。

共鸣。

社会的纷优，与人心的刁

我上文所说的两种相

这一个根本观念是什

顽，自不足引以为异。

反的见解是什麽呢？

麽呢？就是文明与节约的

然而节约毕竟是消极

第一，有人以爲战後

的办法，文明与节约，从

问题。

我们应该

横在我人前面的，有

另一个角度来看，实是功

水准」，也是所谓「为何

两种相反的见解，由这两

能相反而意义不相容时。

而战」的终极目的·美前

种相反的见解，因而成形

我们且搁开理论不谈，说

总统罗斯福氏，且因此将

举一例。如美国，她的人

了社会上各种不调整现象

『不虞匮乏之自由」

民生活享受，确极丰富，

的「不调整因素」之一。

连到海外作战，穿、吃，

我想把这两种相反的人生

列爲建没战後秩序所必需

用、娱乐等，都可以够得

观念，泯除其沟似的距

的四大自由原则之一。今

上相当理想的标准，所以

离，成为一个观念，并感

天善後救济总署的设置，

美国的文明与富力，在随