中國士大夫的再教育
江天蔚
目韵中照的景象认乎得很抗利,面腾利後两来所
生件,却在合人繁知。其於欢治經济的意,本来赴不
足叠處的,只要大家肯立志徙好力,什困可以克眼,你看:
致治經博的危,那搁家有,事實上那整有不可克服们他饿呢?是
,我們现在不催有這敢立志好處努力的勇氣,却反地大家都向死路
上走去,教上在那慶明高的,上有個不在糟自己,至於
人家?
我們要明白月的中國生死的,是士大夫的知绪的,太来
中開是的定婴露,要溯的,我門在用不舞它可谐,反正道
悬歷史的必然,只可中國就害的過程,到現在修在中封建的
中,這五十年來國民领的國民革命,避未速到它版定的理想目
的,而民篇對於體工赌毅体大的力敬,向未能把班住,至共藏
的武變桑力,本來不能算得真正的工武裝,它的水收耀的方式,只能
就是典漠好合流的微法,因此,中國傳我的士火夫者,在道就正
在時,便自然而然的成肚會的中,我們如果能够用計敷字來計
目政府各部門的人物,在野效的人,以於共的若干人吻,
在在都遭粹是希士大夫的知份子,不,這一人物在
未的便兜始迅速的,及全今,已快到無可蔡的田地,無始在
朝在野,游,漆黑的景象了。