民主时代的警察陆绍基
人进化，科学昌明，过去的神权君权政治，随时代之进步而消灭，
近世纪的独裁政治，亦因文化进步，民智日开，经第二次世界大，懂
性了于万人的生命和无数量的物资而摧。今後政治的趋势已向民主，
是其世界流之所趋，人类共同的要求。因爲政是衆人的事，治是管理，
经中山先生解释很淸楚，所以衆人之事的管理，自应尊重衆人的主张
,不能任管理者的独断独行，是理之当然的了。
现在我们的意法，案孝仁信礼义廉私的信条
正气的培养政治之
经制定公他，致治的实行必须明定於法令中，才能斯趋腐败，完全是因爲正
主，日不成同远，至於使自由不致误用或滥用，气消沉，所以政府虽有完
如何能够实现，大部分的而保障其真正的自由，表善的法令，因执行人员的
贵任，可说是在於察，现民主的真精神。
不正，意旨变质，为
因警察爲国家行政的基
作风的改变我国的
民之工具，收不到预期的
辟部，推行政令的原力政治，承专制政治的遗风
功效。因此民衆对於政府
,立於道导民的地位，，对於民衆，往往探用高
,印象日坏，毫无信心，
所以警察的思想和行勤，手段，造成「只准官家
遣成诏为无官不贪，无吏
先民主化，以适合时代放火，不准百姓点灯」的
不污的错观念，是为政
怪现象，即所谓官僚政治
的要求，使据法令，阻勉
治上最大的危机。至於正
服务，而成其所的任。现政体既经收变，此种
气的培养，是在忠孝仁信
务。兹就见所及，路述作风，自惠革除，尤其是
疆义耻的修养，如果人
人有了道德的修，则正
警察人员，首先舆民衆接
法令为
法今的修正
气自然可以发扬光大，奸
，应以为民服务的宗旨
行为的根据，
邪自灭，所谓正能克邪，
因政盈
来推行一切政令。要知
的取变，有的法令，难民主政治，以民为主，典
是无疑义的。古人说…
须全部
有不适合之，
其身正不令而行，其身不
专制政治的家天下，以民
加以检，作傲底的修改
正虽令不从」，可见推行
为奴，适得其反。今後警
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