公娼论
蒲立德
一位名因对萧伯纳说·一你的眼睛实在很正常，只因一般人的眼睛或多成少总有些毛病，因此你
的正常眼睛反被认为不正常」。娼妓原来是资本主义社会的孽，男性道德水准低落的旗识，民主国
家文明的海辱，只为资本主义社会人民对金钱的放大，男性自甘坠落的相习成风，以至堂堂民主国家
不但不视为反常，反将认为与公务员律师生同为正当职业。
涅说：「男人之不贞正如孩子之零食无定时，不是由於饥饿，而是出於习惯。」
试从五十年代前去寻找例子，三妻四妾不是为了炫福？冶游狎妓不是竞谓风流？但目前，除
极少数贪官奸商，谁以吃花酒爲炫惧？谁以打茶会爲光荣？卽使一般男子以海涅爲文学家崇高的理论
,但是，连自己身体内一点小小的慾望都不能控制，怎能临财不苟，乐道安赞？怎能临死不辱长存正
气？更论成大事立大业？
如以公乃为妇女谋一生路，实在是最最荒谬时，「穷则变，变则通」，禁以後，妓女或从自
,或改业女工，女佣乃至做小，即不幸而流为私唱，也是少数，其结果是追妓逐渐减少，如以私
不易管理，易流播毒案，当局正好藉此减少深恐染毒不敢宿的狎客，万一有自甘坠落甘冒人类会严
之大不讳，染毒身死，那也是罪有应，於国於民，何所损失？
人类的会做同时也在他能昇华性慾为爱，昇华爱情为友谊，推人的爱为物的爱，变性爱为伦理的
爱。男人们饱食以後，有了情逸兴，为什麽不多花点脑筋在一糟的中国民生上？在危如垒那的民
族卫业上？在别人巳经进入到原子能时代而我们仍希留在铜器时代的科学上？进一前步说，几真书
,看张画，影两曲歌不是也能给予你快乐？为什麽一定要反文明，开倒车，囘到禽兽时代，人类的
尊严播地，虞是最最大的悲！
我以为政府不但不能树立公娼制度，而且应属让绝私娼，提高男子道德水准，拿出「长毛时代
」剪辫子的手段来，那时的「二刀毛」现已亲为正常。如果现在发现男人长办子，倒真成了怪物，如
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