老子化胡經_小
桑原藏作·方今兹
二取画笑之烟,各程佛起,两晋·南北朝·
敬歷史均引用之·又,如唐時代不必就,直至宋元
任何宗教,傳怖於其往河南白馬寺,有白馬時代,两微不靶地笑
他的國民之,必舆寺六景者,其第二日。在中國的佛敢看來,道
民固有的信仰相荧經盛傳代
的。佛歌自東中國以东道經之薇。条旅行
激烈迫害的帝王,都
,即興中人固有的道教河南之,因念前
道敬信仰者。第一北魏
歌相笑。尤其是對`未能此所时程行教是第一的法嫩。佛实成加所是以
武信用道士之
於道教,其突更是久,`因却此乃後的
,不足愚信。「击本
更激烈。
追害佛教·其原因是
内傳還本,於南北
佛教之傳来中國
写在東明带之永平朝代已都任,然信武示也信道士超c
年(西六七年)顷`
对道教的西,不甚可新以武普块道士张實術元嵩武帝對太
昇之集古令佛道衡
所引)所,其後不久之除裕,因之必無五集奥【弘集(.明試破唐
之永平十凹·五鲨士道士笑的理由。第一,
佛致之弘布,其有法當時是否已經有所道士其何時均霉带中心,
力者六百九十人上,诸乃。之,使者一孔子化