王知白
公媚
的存在,是敢會病能逃重的微。還一就會病旅的病,在於本主的。
本的,是自出經。在自由經之下,切力买本。高能的本,不止支配了敢會
人格,像管他是低能兒,但多人為了他有,便以他有他的才能,管他是道的人,但都多
人写了他有,却反把他的不激總行写當做有道,管他的手段是變相的越贺後人,但新多
,臣赏殊一的暗政治而息,我
疑
在本主義的自由經濟下通,人极欣财主,人格於主,人道財主,民有人经,
盗,女魁。管男盜,是以货的生而樊取少普的衣食,女而赠,也是牲身的幸去換取
一時的生存,但在资本主的自由經之下,又有什方法能够反抗财主他所定的命運?唯其
如,所以婚的存在,是社會病婚的爱民。如果,就會不是费本主的就會,不生!對主,
#民死一的不平现象,男女老幼的生仔#有保障又有那一假男子顺意,那一個女子顾意效
以严真都会公得端,用文伴鹅多费示反时。最女各爆整约阳靠败的念务,
