苏文竟保首领以终；则介甫之言人杰，固一针见血矣。至于东征之困，其原因非一，自汉魏以来东伐辽东，未能得志，悬军深入，粮运不继，大受其挫（详年表及寨编）唐之灭百济高句丽，其前后经营，可谓勤矣。苏定方一皷灭百济，刘仁轨抚结新罗，艰苦数年，然后乃克。近岁辑历代墓志史料，得东夷降臣墓志多种，殊有补旧史之阙文。而国史纪东夷三国之事，实有未盛，自范书以来，至于稗官笔记，传东夷者，祗撮大概。高丽史臣（新罗人）金富轼，因旧简作三国史记，于高句丽新罗百济，终始之迹，犹圣经之旧约，中国之史记。是三国者，其疆界犬牙相错，边之争，自三国立祚之年，卽无宁息，及隋唐间，三国文化隆盛，人才蠢起，干戈日烈。就三国人物政化考之，高句丽自其始祖东明王以下，其间史事诡奇，人物可称者甚衆。若百济殊无足论，卽新罗文化亦甚低弱，其国以朴昔金三姓，嬗为王，开国在汉宣帝五凤元年，直至法兴王七年（梁普通元年庚子五二0）凡五七七年，始颁律令，制百官朱紫之服，真兴王六年，（梁大同十一年乙丑五四五）始修国史，又国以贵族世仕，使人不能尽其才，薛劂头太息言曰：新罗用人论骨品（详年表永德五年及附录）苟非其族，虽有鸿才杰功，不能踰越。至其选举制度，似荒鄙可嗤。眞兴王三十七年，始奉花源，令狐澄新罗记曰·择贵人子弟之美者，傅粉妆饰之，名曰花郎，国人皆尊重事之。崔致远觉郎碑序曰：国有立妙之道，曰风流设教之源，备详仙史。金大问花郎世记曰：贤佐忠臣从此而秀，良将勇卒，由是而生，新罗国慰无以知人，欲使顾紧草游，以观其行义，然后奉用之，遂取美貌男子节之，名花即，以奉之，徒张云
唐高宗封禅泰山，仪从之盛，秦皇汉武似弗如也。麟德二年十月丙寅，高宗夜发东都，从驾文武仪仗数百里不绝，列营置幕，弥亘原野，东自高腾，西至波斯乌长诸国，朝会者各帅其属扈从，穹庐毳幕，牛羊驼马，塡咽道路；时比岁丰稔，米斗至五钱，麦豆不列于市。此中华国史记事，千载一隆盛也。高宗中材之主，内掣哲妇，外扼邪臣。然赖太宗余威，犹能坐享承平之运，西破突厥薜延陀东灭高丽百济，名将如云：英公以桑楡迟暮之年，暖铉山阴山乌德健山；苏定方前后灭三国，生擒其主至若刘仁轨遭黜削而能壶忠，刘仁愿秉节而能推贤，大臣有君子之度者。薛仁贵勇冠三军，庞同善持军整严，高侃勤俭自处，忠米有谋；契必何力，夙夜小心，忘身忧国。高宗推恩惠禄强将拥兵于外，用之不疑，故能收其效。何则，为长为君，不患暗弱，而患挺其私智，疑忌天下人材，小人得因机谗毁，彼秦始皇隋炀帝是也。勞心焦慮，身死國滅，曾未一悟。夫功業之成，固賴夫才智，然亦値其運會，唐太宗文皇帝，古今第一英主，數年之間，平定諸叛，既成帝業，外服諸夷，疆羊之君以為中華干城，唯高麗崛强東海，太宗以倾國之力征之，祗耀兵安市城下，遽雨班師，歷世史家，引以議，或曰：東夷小醜，傾國之力滅之，不足以威天下，故終始羈縻之。又曰：遼東早寒，十月始入冬初，卽風雪栽途，不可久戰，此所以出師無功。王安石則曰：蓋文亦人傑也。方太宗之征高麗，出師之日，手詔諭天下，暴盔金弑君殘虐之罪，且云為中國報子弟之仇，雪高君父之恥，及班師之日，而以弓服陽蓋蘇文，蘇文受之不謝，其恣如此：太宗一生英略，長算操勝，於此豈無所恨蓋
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