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敦煌莫高窟与东西文化之交流

陈延儒

敦煌莫高●千佛洞，位於新疆省与甘者省交界之处，近已爲艺所家考

古家毕世目之点。清宋民初，英同考古学家所项在南一带测绘地发掘

古城之时，见有人在上出售古代西文为经，令共不解督奇，询之来源，谓得自

敦煌者，斯氏卽星夜起程，赶往敦煌莫高，以重金向当地主持人王道士收买所

藏写经与绍画等古物数千余卷，载而去，现存伦敦博物馆，斯氏因此而名股全

球後法国艺术家伯希和教授，亦相来教煌莫高窟研究，复收去绍画与为经等

古物不少。此时我国北京政府方知敦煌石域，而加往意，斯坦因二次来敦煌收

时，曾在过卡收一部份，现存北平●民以来，连年内战，拆据，政府无

暇及此，日人及游客相亦偷去古物不少#七七抗战以後，国画家张大千返四川

原，闭面无事，携来敦煌临华壁画，在四川成都重庆等地个人民觉会时

观者云集，何天门票收入甚，因此复引起政府之注意，成立敦煌艺研究所，

然此时为经等古业已无存，而壁昼亦复残缺不全矣！

考之於碑记，莫高别豹之装东宛似近代新式女部的派者，不论何人观之，

始於西历三百一十七年，如股装，南世一男人所穿之背将认爲出自西人之手，而

我国东时，其时东西文化带亦如近日的西装裤，三中国人所作也。

交流，而敦适当交流孔道○○门首之要孩，又与隋在魏唐之间，惟照

之脚接点，因此而有莫高近代无二，惟轮子较笨耳，像及贵上之人物，有但

之开凿●莫高开凿於戈壁南壁之舞蹈者，其与今日维及风者。

之断岩上，近日存者约四族经亳无分别，惟服装不同

唐则创一格，间

百余，修建年代不一，有耳，伴奏乐所持多数乐器支柱，以拱形成，因他

魏●隋●唐、宋元明，在今日维族人手中又能见塌亦不易，至今完好者甚

清等窟，因其地处戈壁，气之，此等古代风俗习惯极微，塑像比例较正虽，当时

候乾噪，里保等方能小的那份，坚上均有藏刻，但已往意到人体