强身体固国防张之江
在胜利复员後第一个体育节,特为提出这个题目来以发国威,光宗祖,这决不是一件偶然的事情,
,因为我深觉国民体魄之强嗣,实典国家民族之盛,到了宋朝以降,就不行了,文的积习深了,所以
具有密切系,更直接影国防强固与否,所以改进民国运也就衰微,这又是因果律所必然的事实○现在
族生理,实为常前一个最根本最重大的问题◎总裁训示一切建设正在开给,最重要最根本的问题还是在有健康
付说过:我们今後要做伟大的事业,要救国家,非加武勇的国民,然後才能谈得上国防建设。
紧像练体愧不可。」这硬是千古不磨的名论。
怎样才能改进身理,使身体强他呢?我现在提出为
再就我国古代教育方针来,早已是「文武并重,假问来讨论讨论:
术德兼修。」诗上说:「无无勇,验得乱诺。」
《一提倡国民道德,转移此会风气-—现在我国
力方期,经营四方。」管子当时治齐国,首先注重攀
社会风气败壊得很,是什麽缘故吸?是由於我国民道
德落所造成的。国父付经说道:「要维持家民族
勇设肱之力,这都是增强国防,改民族生理的明证。
的长久地位,还有道德问,有了很好的道德,家孑
试就古代学校来说,是以证●乐、射御、书、数六项
列为必修科目,就吐会来设,以乡射礼,大射仪列在五
长治久安。」列国人志尼也我过「天下没有不
礼里面,因爲学校教育典社会教育都审视武,所以就
道德的国民而能独立生存的,」可见得道德这个问照对
能奥定兵贵合一,人人皆兵最常固之国防基碍,至於
於我们人生的谢系,是怎样重大而密切呢?况且道德又
所谓释蒐、夏苗、秋,冬狩,更是“为设村社会普遍
向冲生有连带的系,卫生运动,我们可以分做两方面
的习,因古人审亲武术的结果,所以古人体格之高度
来说:一送有形的衡生,如欣食起居是,一为无形的衡
和寿命之长久,就这非今人所能想望得到的。三代时候
生,如人格冶,道德修养是。凡是染有不良嗜好的人
,他们的身制一定是弱多病,因此,不幸短命死矣的
身长九尺,周文王身长十尺,孔子之父叔梁纥身长十尺
人也就很多了,所以我们不仅对於欣食起居有形的衡生
周武王时,太公望规定挑选车战兵士修件,身长为
,要特,讲究,就是对於精神生活修方面,更应常特
七尺五寸以上须有走能逐,驰能乘马的技能,
别重视,凡是一切不良嗜好,都有妨碍衡生,贼身体
朝的时侯,征兵拳规定身材为七尺,唐太宗选择飞骑
的危险,绝对不可沾染,我国古人有句话脱:「大德者
,身材以长六尺为度,须有善於骑射技能,古人因爲必得其寿。从这探看来,凡是具有高假道德,品行好
身体康强,生理健全,不体格高大,就是拿他的命的人,他们的身体不是健康,并且一定要事高年大
来,我开国祖先,学均在百岁以上,黄帝登活到二百的,道是可以敢断君的。