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躬自厚而薄责於人李元才

古己圣#而得人之尊崇者，无他焉，其责己也厚而严，其贵人也薄而宽

,而巳天原而则己无过失之举，骄傲之行，故常得人之尊，薄而宽，则

人勇改过，乐於为#，而无怨慰之心，故能得人之用；於是上下泪亲，面

事无不矣。由兹而推，使民用兵亦然○

彩若#政田之偶失，与夫灾患之迭见，则下诏非己，使百官各修其职

则民成感，自乐於修业，而委身以听其使矣3反是，则人怀且之心

,惟求免罪民，上下之情隔，其国安得而治哉！

至於兵，谚曰胜负乃军家之常，惟胜则推诸将之功，而不夸已，

则为过己，而朝，非诸将之无能，若然则人#自，百战可以百

时；反是，则非持失土取，将必陷於危亡。

#昔者#太悔过下诏自责，商道中兴厉王止谤而虐民，卒有流彘之祸

#唐何宗避乱，下诏责己，将士感泣，无不以一常百而退敌，远乃

复振先业；项羽治兵以苛刻，致垓下之取，犹曰天亡我非战之罪遂身死

真城，而王事去矣；由此而观，躬自厚而薄责於人者，乃兴亡之明也，此

孔#仁汤竞世之言，吾小子，敢不以为戒耶！