读巢经巢诗黄曾
吾国思想,自汉後,受维家影响者极深,而释
道之敎,尤深入乎人心,见於艺术者,不一而足。诗
人则李太白信道,苏东坡躭禅,其尤着者也,郑子尹
舆二氏之敎无缘,诗中用佛典处绝少,然不排释骂道
,为儒者,为经师,为诗人,而不为道学家,故其诗
兴趣极浓,此殆学韩之故欤,如此一端,已出羣绝伦
矣。尙有足令人佩服者,星命之说,左右吾国二千年
,子尹独不为所囿,其自讼云,不识何见民,不识
何自来,不识何心想,打包那城隈,日持相人术诱
及孩,纷纷传,历历无一,把指决修短,听
声知福炎,已往旣可信,未来宁复猜,我少非相,
老盐尊吕才,口不谈珞珠,面不临镜台,闻此心颇动
,遇之友,降词假色,今以吾年,彼乃唱
,悦我及给,萧兄时在座,了不其怀,於彼无
理闹,知是何呜,徐徐我默悔,此诚不値哈,藐藐
生之初,五福受已该,奈何使,评吾官骸,百
年岂不识,先觉先我开,生态天所命,死为地所埋,
奈何要前知,即知何用哉,抑且寿与折,非以年算裁
,跖目何会炯,颜发何会,奈何不自信,耄及自可
哀,人老多忧惧,祸福为之媒,卽此己足见,奈何返
自,萧君诚为道,得不惭愚谈,漫写讼吾过,自警
非诗脾」,真卓识也。审谓星命之说若可据,则祸自
祸,福自己,何用前知,人世至乐,无如不意中得一
可乐事,日日以望之者,虽如愿以偿,既在意中,有
老盐尊吕才,口不谈珞珠,面不临镜台,闻此心颇动
,遇之友,降词假色,今以吾年,彼乃唱
,悦我及给,萧兄时在座,了不其怀,於彼无
理闹,知是何呜,徐徐我默悔,此诚不値哈,藐藐
生之初,五福受已该,奈何使,评吾官骸,百
年岂不识,先觉先我开,生态天所命,死为地所埋,
奈何要前知,即知何用哉,抑且寿与折,非以年算裁
,跖目何会炯,颜发何会,奈何不自信,耄及自可
哀,人老多忧惧,祸福为之媒,卽此己足见,奈何返
自,萧君诚为道,得不惭愚谈,漫写讼吾过,自警
非诗脾」,真卓识也。审谓星命之说若可据,则祸自
祸,福自己,何用前知,人世至乐,无如不意中得一
可乐事,日日以望之者,虽如愿以偿,既在意中,有