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我们所需要的文艺政策

张道藩

抗战後我国文艺界起了变化，走出急牙之生了密切圆系○因此，我们先讲一讲三民主义

塔而趋向社会，趋向大索○文艺已不是有闲阶与文艺之必然关保，再以之确定新的文艺政策

裁的唯美主者们在骨乏的内容上玩弄文学的

东西，面成了抗战的生力军。它负起了唤起

未讲新的文艺政策以前，得先解除一个障

民业，超织民的积极责任○它脱掉门学碍○这个障碍就是文艺与政治怎发生圆保的

问题。如果这个问题不解决，不但使文艺作家

者，美学家，以及超然派的文艺家们的羁粹，

而跳到从事社会工作者的演里，与抗战建国发

不能接近三民主义，且使三民主义的信徒无从

生联系。唯智主义的英学原理，文艺原理，文立自己的文艺理论○

批评与由此而彩响到文艺界的形式主义的论

本来文艺一向都在自由的环境下登展，露

然它无时无到不反政治。无时无刻不受政治

，在现在伟大的时代，已失去了原有的努力

,已没有多人重视种理论。因道些玄妙的原的东缚，但始终是不自觉，无意识的，今将三

理与现实社会脱节，而不够作文艺副作的指导民主义与文艺秋策「相提并论」，一定使许多

。我国文艺界已逃出死板地模西洋的时代，

人惊异，认为无稽之谈，或投之论。乍一看

而走向创造之路，管道路事修筑，未

来，君主立宪政体，并无立宪文艺，共和政体

成形，四洋的文艺理论已不足左右我们，等於

,并无共和文艺，法西斯的独裁政也无国城

帝国主义者巳不足左右我们的政治一，立

文艺，因而三民主义的共和政怎会产生三民

自由的国家舆丽立自由的文艺都在放着曙光◎

主义的文艺呢？谈然，立，共和，独裁各

我们意当从现宝的，切的理论来定适点致不会库生它们自己的文艺，但要知道它们

光，快之影辉煌，三民主义是救国主义，文是一种政体，是贤不主义社会的一种政治

旣成了敦国黄各的一环，那就与三民主义，常助贤木主的发，思民未思想与