世界经济现势翊羣
中山先生在民权主义第二讲里开宗明
倡民族主义,在民族主义第一讲里会说过下
义的说:「民权道个名词,外国学者每每把
面的几句话:我们鉴於古今民族生存的道
他和自由那个名称并称,所以在外国很多的
理,要救中国,想中国民族永远存在,必要
书本,或言论里头,都是民权和自由平列·
提倡民族主义,要提倡民族主义,必要先把
欧美二三百年来人民所奋门的,所竞争的,
这种主义完全了解,然後才能发挥光大·去
没有别的东西,就是爲自由。所以民权便是
救国家·就中国的民族说,总数是四万万人
由此发达。法国革命的时候,他们革命的口
,可以说完全是汉人。同一血统,同一言语
号是自由·平等·博爱三个名词,好比中国
文字,同一宗教,同一习惯,完全是一个民
革命,用民族·民权·民生·三个主义一样
族。我们这种民族,处现在世界上,是什麽
。由此可说自由平等博爱是根据於民权。民
地位呢?用世界上各民族的人比较起来,
权又是由于这三个名词,然後才发达所以
我们人数最多文明敎化有四千多年,也应该
我们要讲民权,便不能不先讲自由,平等,
和欧美各国并驾齐驱但是中国的人只有家
博爱这三个名词」。
族和宗族的团体·没有民族的精神·所以虽
中国的人民是很自由的·法律很少有干
有四万万人结合成一个中国,实在是一盘散
涉人民自由的地方。所以有许多到过中国的
沙·弄到今日是世界上最贫弱的国家·处国
外国人都记中国是最自由的国家,不过中国
际中最低下的地位,人为刀俎,我为鱼肉,
的国家却很不自由,因爲处处都受着列强的
我们的地位在此时最为危险,如果再不留心
压迫,和国际间的东转·中国的国家爲什麽
提倡民族主义结合四万万人成一个坚固的民
族,中国便有亡国灭种之忧,我们要挽救道
会这样不自由呢?就是因爲中国的人民太自
由了·中国人最崇拜的是家族主义,和宗族
种危亡,便要提倡民族主义·川民族精神来
主义,所以中国只有家族主义和宗族主义
救国」。
没有国族主义·中国人对于家族的团结力,
中国现在虽然比以前进步了许多,蒋委
非常强大,往往因为保护宗族起见·寗肯
员长领导之下而统一,人民对於民族和国家
的观念也比以前深刻了许多,并且已经逐渐
牲身家性命,不肯罢休,这都是因爲宗族观
见之於事实,但是我们国家的国际地位还没
念太深的缘故,因爲这种主义深入人心,所
以更能春也羲生,至于说利对於家,就
有十分的提高,我门的阅家如川星化