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摘要
假如你承认：历史是先死者的成业，现在是成人们的舞台，那么你必得承认：日就是显童们的世纪，假如你承认人类的赓续活动，才构成历史，由于人类卒赓活，才创造现实，那末，当历史的绝续仔亡之际，便得祷告儿童们来承先启后；当现实呆板停滞之时，便得祈求儿童们来除旧布新但是、翻闻历史，有儿意的地位没有？有的，那就是残害儿章使他们 殉葬父母，杀
祭死双生子，杀死畸形的孩子，杀死因母亲难产而死的孩子，杀死生而有齿，生后就哭，或生后就打喷晓的孩子；吃食儿童 吃头胎生的小孩，用儿童的血洗澡疗病，饥荒时以儿童做食粮，以文明国自居的东邻日本，百年前还有吟女孩的风俗；以儿童做祭祀品出祭祀河流（如印恒河》祭祀野兽之神（如日本），以及为了收获豊饶，出行吉利，巩固城
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