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多余的慈善（明丁）

犯了死罪的囚徒，在法官宜告执行他的死刑

之前，牧师一定要到他的面前来替他祷告。这种举

动回厨卜的鸡鸭在未宰以前，远时刻用米谷来饲

养一样。这之间所差异的是人有预觉他将要临近的

命连的理智而禽兽则无，鸡鸭什啄食米谷的时候

,虽然一方面听见厨师磨刀霍雀，可是还不知道

在一分钟之後，生命就要在一种极残忍的刑法之

下完结，它还是努力地将它最後的一粒米谷照样

地啄食下去。它对于生存的意识仍然没有受到什麽

重大的威胁与损害。人就不能够这样，人类的意识

底锐敏常常超过一切行动，对生存有恋慕，对死

亡有恐惧，当生与死的界线已经很接近的时候，

【切信仰在他的心上都会毁灭，所谓万念俱灰」

,宗教家要想爲世人弥补这种精神上的苦恼与不

安的缺憾，常常用灵魂不朽的字眼去打动一个将

死者的心，希冀他的精神能够得到安慰，这动机

是至善的，可是方法却用得似乎有点蠢笨。我认爲

一个对于宣教最好的牧师在法坛上也许能够爲大

多数人所心折，但是在一个死罪的囚徒面前，常

常是要失败的。