谈谈育婴堂高迈
言婴堂道种制度,在中国已有它悠久的历史,周代已定了慈幼的原则,
唐已屡有保婴的明令以及寄的办法,然因时机未熟,还未会有具体的保婴机阅
一直到了宋代,这种慈幼组织才然具备,大抵北宋有福田院组织,以收养老
幼疾,而未有独的儿意收养机县,到南宋高宗时才有所谓慈幼局的设立,为
今世育婴堂所由防,我们看农群育婴堂碑衷说:我杭都之有育婴堂也。做之
京师·而立法始,则见诸有宋,高宗绍兴十三年与理宗淳佑七年为慈幼局
乳遗叶小儿·民间有愿收养者,官倩贫妇·就乳视,官给钱米为令·」赵翼
在癸巳类稿卷二七亦讲淳佑七年创慈幼局,是此种制度创自宋代的究,当不致
流於谠测。
曾记得自牧在梦梁录卷十八史曾有一段描写当时慈幼局的状况………
侧有局名慈幼,官给》典乳妇,养在局中,如陋非贫穷之家,或男女幼而失母
人,听其自便生理,官无所拘·若民间之人愿收养者听:官仍月给轻一贯,米三
斗,以三年住支·」以此种制度的内容而论,其周详完善,较诸前代,似有过之
而罪不及,然和近代科学化的组维比而观之,自乎其後。惟虽有此种留养机关
的成立,但从前所流行的寄养制度,仍与,并行不悖,且考诸南宋除此种户内救
外,还有官读于和资助产两种办法,表而上遗些辩法,虽似分酒揭●各
行其事,是实际上则互相表,互相联系。
到元明时代,仍踵事旧规,并没有什麽新的创设,一直到了清初,育婴堂制
度才由具体化而至普遍化,顺治初有奏育婴堂事,除京师而外的各地遂踵相
仿行,关於道种情形·毛奇龄育婴堂记内说得明了:「国朝顺治初益都冯相国
奏开育堂於崇文门外畿内数百里,车携负口哺手糊者,日踵而至●及釜都
致政里,而宛平相国复继之,其式遂徧於天下其後康熙元年京师广渠门有
育婴堂之设,雍正二年闰四月踰旨,亦奖励广设育学堂●同治五年●六年●乾隆
六年均有申育婴的明令。然而施行的成绩,并不见得有怎样表现,至光绪时,
河北一省仅有三所育婴堂,但归於堂内管理一项,则较以前进步,凡设立位置
,经来源,组识与任务,婴孩数,入院手按●婴儿待遇●领办法等等,
都有严格的规规定,虽然在现在看起来,巳是不合时宜,斥寓论,然究不失其麽
史价值: