因循与烦累(静
一情性」,是谁也不能免的,因此有许多事,本来是马上就可以
办的,而因为我们的偷懒或畏难,迁延复迁延,以致错过时机,或事
情愈演愈难,乃至不可收拾。至于光阴之浪费,那是更显然的损失。
其实我们要明白:一因循」与「谨愼」,是并不相同的。所谓谨愼,
是事情判手後,不随使,不卤莽,先冷静地考虑一下应付的方法,待
得办法决定了,就专心一志兼程并进地把事情干得妥当乾净。前人所
说的「事到手,月莫急,便要缓缓想;想得时,切莫缓,便要急急行
。」正是我们谨愼处事的格言。「因循」却不然了,当事之来,就先
存着一个畏难之心,认识旣不淸楚,思虑也不周到,在未做之前,总
是想「慢点无妨」,做了时,稍遇困难,又即搁下,所以到後来,事
情总不会羊满。还有一层,因循的人,在当时虽好像很从容,很舒适
,但心里总觉到,点牵挂,不得畅快的,如果事情演劣了,那当然更
要增加许多的烦恼与後悔,决不能像谨愼干事的人,常没有一点余累
。诵陶诗「身靡余暇,心有长闲,」便想起平日种种烦恼,大半由於
作事因循而来,觉有克伐此恶习之必要,因书此以资策励。