阅近人杂记,有偶因友朋欢聚,樽酒敍情,在不自觉
间渐能小飮几杯,至成爲习偿,精神上颇感烦累,因而在
习染之湔除
某日决意戒除,可是理智与嗜欲间,却很经过一番的挣扎
者,这不能不叹习染之洗除的不易。
西人尝言:「习惯是第二天性。」国人也说:「习惯
成自然。」孔子说:「性相近也,习相远也」。意思中间
也颇感叹後天的习染,会掩盖了先天的本性大概习惯之
养成,初不论善恶,都是沾染於不自觉间,旣成习惯後,
则其利害善恶,自己每不能判断,有时且因下意识之阳挡
,不允许理智来省察,因之对於个人及社会,常具着极大
的影响。外人每认不守时,不淸洁,懒惰为中国的民性,
其实中国人的本性何尝是如此,也不过多数人或有此等习
惯罢了。所以我们明於不良习惯之影响重大,则戒除自不
容或缓。
(庄恭)
宋儒常喜欢以水之清浊,比喩人性之善恶;朱子曾举
旧时人尝载惠山泉,去京师,或时臭了,京师人会洗水
,将砂石置竹笕中,上面倾水,从竹笕中下去,如此数十
番,使渐如故。」以譬湔涤人变坏後之气质,颇具妙趣。我想,我们
若决心来洗涤一下自己的不良习染,那只要持之以恒,总可复归於纯
洁○而新生活运动之提倡,更可作]般人之」竹笕与砂石」也
