论万物的变迁
培根原着
每
高昌南译
梭罗门说,「地上面没有新的东西」;拍拉图也有
一个相同的意见,说「「切知识不过是回忆」。梭罗门
日
又说,「反是新奇的东西不过是忘记了的东西」;因此
,你可以知道,冥府中的「忘川」,未尝不在现世
的地面上流着的。有」位高深的星学家说,「要是没有
专
二种一定不变的东西存在【】种是恒星,保持着一定的
位置,不相近,不远离,另一种是太阳,保持着每日运
行的常规》没有一个物体能够一瞬间继续的存在。」眞
论
的,物质是永远在那里流动的,它们没有片刻的停留。
埋葬万物而使之遗忘的大寿衣是两件东西,一是洪水,
一是地震。至於火灾和大旱,并不会完全破坏,完全使
人绝灭。费登太阳的儿子,详希腊神话,译者】的车子出来也只有
一天,哀利亚时代的三年大旱,也不过是限於一个地方,并没有灭尽
人类。至於由雷电所造成的大火,往往是在西印度的一带,范围是很
狭小的。惟有洪水和地震的破坏,那才更值得注意,卽使幸免于难偶
然留存下来的人,大都也是无知的山民,过去的事情,他们是没有记
载的。因此也就等於没有存留着的一样,一切都随之遗忘了。要是你
好好的去考查一下西印度的民族,这是很可能的,他们的民族总是比
旧世界的民族新,年代轻。这也是很可以相信的,在那地方以前所遇
到的破坏,并不是由於地震有如埃及的僧侣告诉沙龙关于阿脱兰岛