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摘要
长盘丁廷玉
以宋儒学说释桃花源记
(下)
(病夫)
道易明，其爲教易行也
释『土地平旷；屋
·一路曲曲折折，怪怪
舍俨然，有良田美池，
奇奇，不识此中爲何物
桑竹之属，阡陌交通，
,至此乃豁然大悟。按
犬相闻，其中往来种
道之甚高甚美者在此，
作，悉如外人，黄发垂
道之至近至切者亦在此
髫，竝怡然自乐』等十
,道之可大可久者在此
句云：
,道之至庸至常者亦在
气然此中极平常之
此。曾氏之异撰，谓以
理，亦非别有所谓隐僻
之旨与怪异之行也。苟
此爲异也。漆氏之未信
,欲於此求信也。性命
举而措之，亦不过农桑
畜牧，日用饮食，老者
各正，而人已兼尽，太
安，少者怀，乐其乐，
和保合，而礼乐可兴，
利其利，父父子子，兄
万方耕凿而顺，则百姓
兄弟弟，夫夫妇妇，其
日用而不知，圣贤之学
居宫室，其服麻丝，其
,以此为学，圣贤之道
食粟米果蔬鱼肉，其爲
,即以此为道，其黄农
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