报刊
摘要
云雁
每
人是不平等的，道不平等并非门阀的差异，而是资
质的优劣，才具的不同。正如我们看得见的各种植物一
日
样，有的是芦苇，有的是玫瑰，有的是松柏。
有的人维持自己的一生衣饱尙且没有能力，有的人
可以维持他的一家人生活：有的人只能解决自己个人的
专
问题，有的人能够解决全国或者全世界的问题，有的人
成天想到的只是个人，有的人朝夕忧虑的是全民族，全
人类。有的人不愿意来处理小事情，庞统醉酒误事，非
百里之才也，事见三国演义；有的人小事不苟，陈平分
论
肉，今古传为佳话，正史有之。所以一个人的成败，既
不能从他细小的事情上有没有成绩而踰定，也不能因爲
他小事情做得极好而不就说他没有出息的。项羽初不欲读书，继不欲
击剑，而欲学万人敌，终除秦暴，是前一种的例子，子房为桥上老人
拾履，安汉兴刘，是後一种的明证。
芦苇自有芦苇的用处，松柏自有松柏的用处，各因其能力大小而
不同，人也是一样，有的人只能够拉车，有的只能够发号施令。发号
施令的人叫他拉车不能，拉车的人叫他发号施令不会。所以刘邦能钩
破秦灭楚，但是他不能够理家，宋江能够统治一百零八个好汉，但是
他管不住他的阎婆惜，反之理家治妻极好的人，处理国家就不是他们
的分了。
苍苔自有苍苔的性质，芝兰自有芝兰的性质，各因其天性而逈异
,人也是一样。有的人只能够提刀击剑，有的人只能够弄笔吟诗。弄
笔吟诗的人叫他提刀击剑不能，提刀击剑的人叫他弄笔吟不会。所
以卡莱尔在他的「英雄与英雄崇拜」上说，天才有为宗教家的，如奥
丁；天才有成为预言家的，如莫罕默德；天才有成有诗人的，如但丁
,莎氏比亚；天才有成为牧师的，如马丁路德；天才有成爲文学家的
,如约翰生，卢骚，勃恩斯；天才有成为政治家的，如克郎威尔，拿
天下真知文献资源数据库
