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曹是護不盖的，請了也是無，而片有許名書是不值一熊的，

特别那些最新出版和最時笔的，它們大部分都是迎合着社會的心理

，而无永久性的存在·所以小泉八雲在最传忠告口木研究西洋

文事的學生：無何時，你們到了一部新書出版，你們先把您

一。自然，仲這有話也未免太偏，然而我們仔翔一想，到也

不是無的放矢，因尊作品是過時代的選選，歷史的淘汰，几世以

來長埋着的人們由生活中現出來的，它們的僧值是永遠不過

独，永遠是奇春，永遠是超时代的。

我希能狗利州副刊的園地，時常介貂一些洋古董，旗者能狗

拿到中國來種點鲜的花果。

常馬帝落，群属文学也在日落西山的時候，出人意外的出

现了阿利士（APuleis）的余（TheGoldenAss）。部書可以

是程馬文學的夕陽反照，因為古典文，便心告一段落了。

金在中國或不很有人注意，然而追是一千古小中最可

奇的故事，它不代的品，而且是世界的文。後來十日谈（

DeCameron）的作者伽邱Boccaccio堂吉德的作首西提司

（Servantaa），都它他火的影，成鸽他們作品中插話的泉源。

阿卜利土於一百三十九年生在非洲，他家庭很好，他母观是拍

拉塔克（a）的血就傅下來的·他先在加太基書，後希

，他始同文摩接觸在雅典，他的很博，有olitor博学家

）之，因為他不結交了文的女神，且還向形而，普樂，

偏理学，哲學等科探险。最後他向到馬，以雄於常世。