通日公开政治实施惫政之呼声甚嚣鹰上,报章杂志,触目皆是,连意累胶,
网发厅遗。书论自由,思想自由,乃令日国人共认为不可使犯之原则,而政治上
之兴革,富局者挂一漏万,思容或未能全周,尤时时有赖於与论之提醒,以角
之事鼓晨罐。此在原则言,吾人对於国人所闹发之政治主强,及政治理论之研的
,就迎之不假,决无盲目反对之之理。且吾大多数国人对於政治向持冶淡态度·
一若与其个人之生活,绝对不发生任何关保者然。「不藏不知顺帝之则一联爲初
民之生活及政治亲念,然而此稀观念,由远古以至现在,数千年来,实无时不酒
植於吾国人之意想中心在过去专制政体君主诗代无论矣,即民国以来,号称改造
,撰政事者,仍限於梅少数之人土,四万万中之大多数人,除各操其业外,对於
政治,初不感若何之与趣。以视欧美人民平日之留心政治,沉浸漆郁,兴味醇酸
,当其国举行元首大选,或代谈士改选时,翠国若狂,然烈与套之情状,以彼例
此,相去何蕾天渊?今也因外侮之激刺,国人对於政治之与趣,秦由冶淡而赵於
热烈,由薄弱而触乎厚,斯诚为一至好之现象,决非一坏现县也。
即以时人所倡公开政治实施态政之原则言,奥国民然之党治,及党治下之政
治略线,实际亦并不刺胶;乃时人之论政治公开实施惹政,概以业治奥政治公开
不齐,黑治与意政翩船为言,一若有党治即谈不到政治公开,在党治下即无惫政
可言者。此其立论,苟非局於个入之意气作用,即其观点之极本错观,二者必居
其,可新言也。何则?国民党之推行熏治,其目的决不在操持政檀或治权,而