也就了许多纵横俾阖的玉国治家外交家针的视苑
兼弱攻昧,取乱侮亡的现象,时代不;而自私自利的义,
许多朝夕谋的政治家外变冢以一大大的舞勉纤。於是,国际间
马氏的功利主义思想,没遮烂和盘托出,气非浅鲜;尤耠
不要贪图美名,迷恋道德而利人损已。
,不必选手段,信义人道可不显,残忍阴群险不妨施,他以为
向慕武力、崇侣跪计,脱政治的方略,全以功利生爲本,只求内功
,政治的动机,以及社会制度的某础,也是在於自私自利,因此,他
,马氏主张性之说,以为人人都是自私自利的,毫无社会道缘可言
立了专制王国的根基。不过,马氏的故国,尙在分崩离散的情景之下
末十六世纪初期,当时教会的分裂,已统一;洲大的国家,都树
原来马氏是意大利福罗林地方的人,他所的时代,正当十五世纪之
讲到马克罗尼主美的外交,就联想到马克维A(M)
,阻殿了真在的世界和平!
自利的一输阴谋险诈,由道阴险诈,造成了团际政治的纠纷情况
主的外交也是十个原因之一,因是不择手段,只求达到自私
,他在此第五战争法中分析战争的因爲十艰,他讼爲马克维尼
美者赫尔氏(工2着际公法之要旨及其织一
杨熙时