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唐代传奇中，沈旣济的「枕中记」和李公佐的「南柯太守傅」，在今日，成了形容梦境的唯一故典了。 我们常听人说：「黄粱一梦」，或「南柯一梦」，其出处，就是由这两篇傅奇而来的，不过，把这故事推开来，广泛地流传到社会上。 却是汤显祖戏曲传奇的功劳，因为汤显祖所作「邯郸记」和「南记柯」就是本了以上的故事而敷演成戏曲，方在社会上流传开来。

这愿思想，在唐代，是非常之普遍的，这有其社会原因不必说，而当时之佛致想与「老」「庄」思想，又非常之发达，于是人人都想出世，以过其隐逸生活，这一点常郄是非常之有书的。

，谓想间也承的走时景步一切现在我们来研究这作梦的原，据沈旣济「枕中记」中庙生说：「士之生世常建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌，而家益肥，然后可以言适。 」我们就可以看出，这纯粹是常时社会的自私功利主义思想，在社会意义上说，我们是不取的。 不过，纠正卢生的吕翁，故意造出奇异的梦境，使人觉醒，所谓功名富贵;不过是一场空，愈其劳劳碌碌，辛辛苦苦，担警受怕，来图取那那间的快乐，不如跳出社会，隐到不可知的角落裹，省却许多无谓的烦恼。 这我们也不能苟同，因为入类并是专门为了升官发财，以肥一已而活着。 至少，他应该有其生活本身的意义和为社会进步而工作的理想和行动。 卢生式的自肥生活，固无足取。 吕翁的一梦觉醒，便逃避了人，其无足取处，正同样相等，丙为两者虽多有其生活思，但两者都是被压榨透不过气来，那正是唐朝所都是软道化，卽使要作奴才，要作顺民法和过一定的生活 “不可，一般小市民阶就班一步一步往上爬，又不敢反抗;那级，旣不愿意按步看不见的地方去，这就是扁生的悲哀，也就是吕翁的悲哀，同时，更是作者沈旣济和李公佐的悲哀，这心情，我们倒是理解的。