生知,全教中教人教名活的对世,教介心于信同,西铎耶日当,伯,欧早绍理他友时叉方的稣尼今
鞋剃肯于七。 刀使六数剃用F宗十 剃热三信
操窗早起广他子祷,场梵教,。 眼的蒂宗上以睛巨冈每
信仰与人生关系
五月二十五日在木渎讲
叶。 安慰,我们知道人人要死,有信仰的人死,并不算苦,因为他知道必须经过了死,才能升天享福,没有信仰的人死那才是可泊的,因为他苦了。 死有轻于鸿毛,死有重于泰山。 死的价值不同如
今天是圣教会的一个纪念日,一个最大的纪念F是们为什么要纪念这个日子呢?因为这日子和我们人生,有密切的系。 我们生在这主圣神是给我们安慰的,所以圣神降临和我们有切的关系。
我们在祈祔的时候,或
讲话的时候,时常要说起这
「苦」世界,经卜也说:旅
在此苦世界ト走路,生活,
没有一个人没有痛苦。 有人
「那末为何我们做教友的不骨得苦呢?这就是天主圣神的作用。 我们在这舌世界上需要安慰,所以圣神就给魂上有天主圣神,心中便有苦者之安,我心之贻客也。
人苦;有势力的人不苦,无
势力的人苦;有洋房住的人
不苦,没有屋子住的人苦;
做大官的不苦,做小民的苦
苦世界上,无论富贵,贫穷
,有势,无势,官,不做
官··········· 谁都有苦,贫穷
人苦,富贵人廿苦;无才无
势的人苦,有才有势的人廿
苦。 譬如一个渔民,今天捕
,但他还得受苦,一个人
今天账了一百,明大斯了
一千万,佀他还是离不了苦
,总之;在这世界上谁都逃
不了这个一苦字。
如卯我们进一步讲起来
,倒是越有钴的人越苦,譬
如,有钱的人忙绑票,怕抢
,忙人家的麻烦,怕········
麽?容日卽现在我们再囘顾一千九百多年前圣神没有降临的时候,宗徒们何等胆怯耶稣升天去了,宗徒们躲在建立圣体大厅中祈,不敢外出,他们怕犹太人钉因此把门窗户闼都关得紧紧,便起风声鹤唳之感,到圣神降临之后,他们便大胆怕的出外播道傅敎了。 我们单看伯多禄,他一人当劝化了三千人领洗。 然也都逃不了苦,但这时他们都能心接受了·虽被人弗致被人处死弄杀,他们却能
··· 有时怕得连晚上觉都睡不
忧·古人说的好;「未得之
患得之;旣得之,患失之」
,既患就是苦。 世界上的人
,都在这患字中讨生活·
,所以索性出家了,如昨日
人和尚谈,知道他们以
,但怎了事业的失败或不得
和尚了。 他们这种出家都是
消极的,不像天
主教的出家
人ーー神父修士,姆母修女
等都有超性观念。 有许多人因为吃不消自己所受的苦,便消极的自杀乎每天能见到几倘服毒,投杀新闻他们想逃避吃苦而以一死了之,他们不知这样的逃璐吃苦,更增加了他身后的永殃·
站花梵在教。 蒂的从多小冈恭等一花敬祭人台他小他每白候。 室静静早色门地见教宗口,一直入小堂举是一言不发,敬地
然而我们教友的生活,不能说苦,因为我们有信仰,如前天这里有个教友死了,他的家人都感到痛苦;但世苦升天去了,心中也得