如果我们不低估了戏剧在社会敎育上的地位,那末,台湾戏剧的各个角度,也値得投以深切注视的眼光这里戏劂的类别,有乱弹,有挡于班,有平剧,有傀儡戏,有布袋戏--一称木人戏,又称掌中戯,有歌仔戏,有流传自南宋,而国内早巳广陵绝响的纸影戏,当然也有话剧与证
所,崇包韵刻经分的怀と奉括音使道尤析号的祭胞不菩祀最来,解胆重胞同台在日理由但是忘化,谓去台湾本又表示不懂,可是他们演唱起来,却又腔圆字正唱得很够味。 为什麽他们能唱平剧而又不懂平剧基础的国语呢,许多人都这栎人统治槐督府祖国的一切,” 皇民化曾列入禁止台国语及台语演的条文,日本是法西所的政治,说不准演即不准演,从来不会有例外,可是日本的严刑峻法,却不能剥夺台胞在室内偷偷演唱向权利,从台胞偷唱平剧戏曲上,虽可以晚明台胞过去对祖戌一切的热恋,也样受禁制的结令胞们只会依板唱出,不能了字义了心的祭祀先及其,较小昌市钱
阔只需他于们犯,好好要们,住禁,里唱搭本含有的机在看从就戏不起市合出演非,台在从拂演没的令临同临广普种看北祭唱排较胞这权民戏有多,街的时场遍好到,祀的演大里道以性之,高是原演戏的上性戏因我戏,典台数大的政堂日剧剧的,祭们的祭团路很便利的二如祀不祀治大本是并。 台便,是厦式台不在,处典果经重即可,宽了就不供房胞干道演处是唱有,可,那又极守秩序,很少因为演剧虽事,所以这祀典的演剧眞能够做到有目共赏,在戏剧的演出 里,我们还者到可 注意的一点,卽他们演戏所用的幕景家伙衣服,多是十分古老,可能是百年或数十年前的旧制,经过日人的禁止,依然保留 今的 日人统治了台湾半世纪,又何曾能损我们一草一木呢。 布袋戏中最负时望的,是亦宛然班,他的掌妊李天
起不会说歌仔戏的名称,在内地人眼中很陌生其实只是闽南戏的一种演变,剧情中偏重地方色彩,演唱中多雑以台湾歌,是最通俗而拥有广大观众的。 布袋戏与傀儡戏也不寂寞,平剧时观众虽略觉少些,但何米失其存在的地位倪儡戏与布袋戏,演唱的也多是平剧。 在台省光复之初,曾泗存过这烁的一个奇战。