以
人类经济生活,随其生产技术之髪化,而逐渐展。初因持其生存,而有物质上之需要
第一生产技术问题
,特取近代各济专家之学说,参以愚见,对此两大问题,而分别论之如左
,及生产系之圆满;不解决济之根本问题,
解决民生问题;第一在增加社会的生产力,第二在圆满社会之生产关一
较唯物史观,更进一层焉!民生就是人民的生活,社会的生存,国民的生
化之原动力在民生。由民生发生之各事实,乃爲会生产力变化之原动力。故民生史观,
斯研究会同题,重物质,自然注重於社舍生产力之化。故唯物,
殊问题,亦无满解决之可能。经济之根本问题爲何?即生产
於特殊济同题,依特殊方解决之,周为普通办法;然在经济
求解决;往往利典於此而害见於彼
经济问题,包舍之围广
。
时
此无他故;尙有经济上
发生层出不穷。吾
现代经济上之两大同题
亦即解决民生之中心
之
根根
技
本本
研究经
系。
问问
济
观
与
所
会主之菁。凡经清事项,皆包舍於民生之中,可谓博大精深矣。民生主义:认爲组会
化,爲社革命之原动力,亦即认此社会之根本问题见。吾党以民生主义,容纳各种
,
生
未
之
以
以
产
未
:
题也。弗揣
生技
之
,羣衆的生命。
关
解能
用
厨会生产力之
系
决解
是也。…
以决
,
前也
杨汝梅
,
时应
檮
马
付
昧
步
欲
实
进
克
他