以「为艺衙而艺术」的领点来品露中国费,则中员在世界翰登史上赏占最重要的一真因其能典
现实的物象取得通赏的时唯,最能我现艺衡上的美。X〔见拙着欲股正孙的傲若以「为人生而艺
术」或是以「杜会体值」来商量中国·则其尺我必须放得最冤,否则,所得的结果必定德我们感
登得失望。这谁不是说中国尽超越了现赏,而另自建梁一圆理想的境界。其赏任何艺两作品都无法
概脱现实。F如波格远将夫所翻●●「艺简是活的影像底排列』这种话的影像,郎是肚会景象经遇艺
简的制作之後的浮离。现赏人生就斌在这浮雕之中。精及其他的艺术作品之所以能感染翻
采,就是因为作品中能刻反恶现实,反应人生、其缺乏反应现实及人出的作品,无任作者的技巧如
何深湛,想像如何丰富,难然思斧神工,其感染裸的程度必不深重。一幅中国盏指一般性爱的
丽言),创作者与欣赏者之闻所领以牌通的桥梁是】需农茶,或是一怀弹酒;但不是一随加排或生
奶。强有,但不多。)以…般中国盐所表现的是茶香酒意,而欣赏者所感染,所味的也是茶
香酒意。其表社会与入生的力量得嫌不频。因此,中国画是富有逸情的装节价值,而缺乏社会与人
生的感染价爸。在我们中国诗之陵西祥落容易脱售的缘故,即在此点。