小协用台药能汉痴计用伶醉张回十减兵出岛南海道几是脚高兴、一乎描下、,还要踢你是到了寨把女抱在臻族之上、不人皆那关外人性情粗添、高兴了我们南省人、知道香懵王一揣、那外人、不此岛、相砍相谷之苦、宋后撇兵回去、以我广东海南山寨内、领兵的大寨主、他那脾气、又与平常普询人、大不相同了、俗说、经眼杀、呶嘴发、况且我们这次逃山、是用你俩,作阏胭粉人之计、哄他出山、放下兵权,设政一不合、便有性命之、我等为海南岛死而无怨、你鳛年轻轻的女子何苦跟我们、身虎穴、作此险事、故尔我与齐老,在昨天夜内、商量揣摩了足宥一个多筑头,这想越不妥当、英若我俩,先到山中法下说词、若能说好、再来接修了二す桂:大家·齐安觉、第二天早晨起床:口洗完毕、庄武卽将两名歌伎少女、叫至面前说道昨天饭后、我与齐老兼坐在一出商议、此番逃山、愿定带你:人、一同前往、送起身拜倒在地,然后起身说道二位学爷、流是大慈大悲此和用设运原坐'名漱歌你翎入山、伪事情不妥必有人出来,给你翎信、速述命、仍然回至广东花船,作你们的生意、只于以前你钢赠身银元、游都不要、你俩回去,可以作个自由女儿身、不受女鸨领家之拘京、合处待:你想想我们给你们所说方法、好是不好呢、那吕蝶仙,何原、先时庄武所说穷外人粗鲁情形、已然吓得心中突突乱跳,来后听到各事不成、必有人回来送信、可以急速逃回东、原立之资身契艺银儿身、不禁转凝为,一齐元州要,使他俩作个自由女救苦收难的活了、总之您二位、怎密办、怎么好、我姐妹、一位老爷的吩咐、庄武道、既然如此、你俩只在店中暂住、他们伺候服应、炎面上、他们是下人奴才、你们是暖东省城里大家小姐、。)来是上山进香颐、二来是游景观山、无论什人查店木问时、大家记住、皆一口同资、告诉查店人说、尜冢老爷,到外有事去了、别的话、一句也不可漏出、千万记下,要繁要紧两名歌女、与几名喽兵盛员,金都点头答应是是。庄武把这方顾交派好了至新娘出嫁时:被人拦轿却去、大瓶是多半因悔婚改适所致。七、「兄终弟及」、宜城县下乡恐,和守寡的嫂嫂或弟妇承继做亲、谓之就亲、保康县的妇女、有所谓「坐堂招夫」招来的夫婿、名为「赔儿」、通城县的女、夫死另资一夫、进门料理家事、抚卷儿女、谓之「上门」、钟祥县有同风俗、而称为「招夫姿子」、被招的文夫可不吹灰之力、妻子财垂手而得、但须顺从妇家之姓、所以被人呼做「男旦」或「雄嫦人「八、「典和生意」、通县有妇之夫、如缺乏子而环境又不容旿纳妾时另找一无夫之妇、盯立学件い战明代质及年界、以便生育子女、名为「窝生子」、也有旿多不成材的男子:赤手空学姿不了妻子而把妻子租与别三年五载、俟朋满仍为妇如初、但一去不返者屡见不鲜。九、「招婿作子」;是宗法社会遣留下的制度凡有女无子的家庭、招一个女婿、夫从妇姓:延绵妻家子嗣,也有子女双全而因了溺爱女儿不分离,才有这种举励、有无子无女、抱一个用以招婿的、更有一家代都是招赘的夫婿、成一形形色色的大家庭的、这种风气非常盛行于江公安保康一带、此外还女婿入赘后仍用本姓、成一数姓混合的家庭。