立國於現代國際競爭之林，無論
積板的謀國家民族之強然與發展，或
消灣的謀國家民族之獨立与生存，皆
有不可缺少之雨種元素為。郎（一）
須有偉大之顧袖以難繁國家之中心信
仰，（須有健全之國民以粱固國
家勢力之基礎二者一經一韓，相需
為用，國家民族生命之持殺與發展，
胥由此兩種元素交籍而成。
德國自霍亨索偷皇室傾覆而後，
德人外受強鄭些迫，內失信仰重心，
舉國惶然，如喪魂魄。幸有興登堡苦
心維護於前，希特拉端力振拔於後，
德國民族精神始由性惑而趣於藏定
，更由藏定而趣於振作。自希特拉執
政以來，本其熱烈如火之感情，與堅
強如鐵之意志，振導數千萬忠勇愛國
之國民，為困苦艱耀之奮門，故能於
重重束聊蟹迫之下振作翻騰。一面
竊將實產黨勢力於藝短時期內描萬照
清面盡力於政治經灣的復与，國
防物質的建設，裝腰平有恢復戰前
舊觀之勢可知國難雖如何嚴重 · 荷
有人為，能振作國民精神，團結苦幹
，則殷蔓適所以敢望 · 多難固可以与
邦也。
我國自甲午庚子兩次慘敢而後，
已創劇痛深，瀚之以九一八之奇變，
益使我人痛感國家前途之危迫，大有
發發顧影，不可終日之勢。荷非有傳
大顧袖崛起而振作之，恐此衰老顧廢
之民族，將永黑自拔之一日。良以一
國偉大領袖之降生，必為其固有之歷
史文化民情風俗所孕育，業與其所處
之時代與發境相適應。慕梭里尼希特
拉之不能題生於中國，猶之價文正等
人之不能發見於意大利，德意志，以
洛洧琪特殊之文化與璀境故耳。
書者，王陽明先生論領袖絛件曰
:「君字不可以一日無小八不可
以一日有麓，君子有耀，將以行其志
，小人有權，通以渣其惡。然君子之
取權也有道，本之逐歌，以立其德，
植之善類，以多其輔，示之以無不容
之景，以安琪情：微之以無所競之心
，以平其氣種之以不可測之智，以
懾其奸，昭之以不可奪之節，以定其
志猴然為之下以生之，退然爲之後
以先之，是以功蓋天下，善利萬物，
而莫與之爭。」
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