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星期论文

罗梦册

马克斯主义时代之过去

费边主义时代之到来

所加於它的限制，尤不能逃悦时彼时有努力的女事体系与似是

历史之流，到了近代和当已与日俱增地加远其流远，

而实非之科学学说所如予於它的影响，马克斯根据了黑格尔的

正一日千里地向未来奔流，以故反映时代并导时代的近代思

玄学理论，想从现宝世界里柚出迟的范畴，以爲各种事实

想家们，无论其如何的急通兴泼。殊不易再像古代的哲学家

能狗像敎科书中所说的属於甲类或非甲类的东四一样具有顾着

们一一坐上的交，代的头，就可千百年或数日

的界限。这是他的一大错误○此外马克斯又从钟耐文的天演论

年地安然而不下，一朝时过境，每每是席不暇，即不容不

中，演绎出来另一套优胜劣收之阶敬门争的宇宙观与历史。

暗然赞座碑後来者居上

因而迷信、只有暴力乃是实现社会主义之唯一的可能手说。这

马克斯先生算是十九世纪思想界之不可一世的怪杰，亦

实属反映一代并照一代之智慧的火花。不必大的讲，从一

是他的第二大错。

基於上连的两种错课，马克斯的学说，也就极自然的不但

八四八年共产党宣言发布之日起，到一九四六年六月英国工党

是制出了阶极门争的预言而且因此过分重视体力劳聊者之故便

第二次执政之日止 马克斯的学说顾导世界恩想并左右世界政

特阶我的区别在投会层中间降至比必要程度更来得低的标准，

治者将近一百年○一九一七年俄国十月革命之成功可以说是马

从而敬对着在现代经济体制下从事精神劳动者之另一爲数庞大

克斯学说的实践到其剧性的最高峯。

的人羣、亦唯基於上述两种错误，於骏斥其前翟先生们之消极

然而，过比之後，他的学说的自身，以及其学说在政治上

性的慈悲主义与怜悯主义之外○竟根本抹杀「仁」兴「爱)等

的实，却日渐暴露其极急进亦极游後之偏差性，过分现实，

等之属於人性最积极的部分，反而把整个世界之发展，人类之

涡分狭隘，亦过分武断，因而其对世界人类的影恻，亦终於迅

进步，安置於阶级仇恨奭阶级门争之上

远降至利害全半之境地例如第二次世界大战之所由起，固然是

这是十足地泄露，马克斯的世界、虽号称唯物的世界。

原因衆多，而其主因之一·自然是由於法四斯主义在世界之兴

而宝乃黑格尔试之玄学的世界、因爲道到究极马克斯世界的