共计15条搜索结果
《房山石经题记汇编》
朝代:隋唐五代
地市:石家庄市
房山石经是北京市房山县石经山石刻佛教经典的简称。石经始刻于隋唐,续刻于辽、金、元明清历时一千余载。共镌刻佛教典籍一千一百多种,一千五百余卷, 一万五千余石。分别藏在石经山九个洞内和云居寺南塔前的地穴中。...
易县双塔庵金代王寂摩崖题记考释
朝代:辽宋金元
地市:保定市
刻于金代大定二十五年(1185)的易县双塔庵王寂摩崖题记虽然仅有30字,但却是河北省一处重要的金代石刻,题记上的6人都可考,且在金代文化史上占有重要地位。摩崖题记所在的太宁山也是历史上尤其是辽金时期的一处游览胜地...
房山石经题记所见唐代幽州地区妇女刻经相关问题的考察
从房山石经题记看,唐代幽州地区妇女出资刻经比较常见的方式有两种:一是自发组织起来,成立社邑,集体刻经。以男女混合社邑最为普遍,有些妇女还 成为社邑首领。刻经社邑呈现出宗教色彩浓厚、地域主义鲜明的特点。二...
唐开元寺三门楼题记
正定开元寺三门楼是唐代该寺的山门。唐如意元年(692)高僧日宝所建,北宋大观年间(1107—1110)重修,清道光年间仅存下层 12 根八角形石柱和一根横梁。清末民初石柱大多倒仆,1980 年运至隆兴寺保管。此三门楼石柱...
正定开元寺三门楼题记
正定开元寺三门楼是唐代该寺的山门。唐如意元年(692)高僧日宝所建。史料摘抄:谢崇业等题名 柱国谢崇业。妻温。息左武卫翊卫光晖。妻王。息左武卫翊卫光钦。妻赵。时息守忠。守义。王迥秀。。母李。弟敬忠。孙思礼...
从文物资料看北宋前期定州的佛教邑社
地市:定州
北宋前期,佛教邑社遍布定州城乡、军队,出土于静志寺、净众院两座塔基地宫的文物铭刻、题记等资料,以及现存开元寺塔内的建塔时期的碑刻文字,含有大量相关信息。对这些文物资料进行分析,可以得知当时定州的佛邑种类、规...
从北吴庄佛像埋藏坑论邺城造像的发展阶段与“邺城模式”
朝代:魏晋南北朝
地市:邯郸市
这批造像的年代绝大多数为东魏北齐时期,个别为北魏晚期和隋唐。除河北地区常见的中小型白石背屏式造像外,还有部分体型在1.2米以上的大中型单体圆雕像。此次发现造像数量众多,造型精美,题材丰富。部分造像表面还保留着...
邺城出土佛像与定州白石造像略论
2012年春节期间,河北省文物研究所与社科院考古研究所联合组成的邺城考古队在邺城遗址东部北吴庄,也就是已探明的东魏、北齐都城邺城遗址东城墙侧3公里处,发现一处巨大的佛教造像埋葬坑。根据此后3月份北京发布介绍的成...
何进滔德政碑
碑青石质,碑首为八龙戏珠圆首,龟趺座(头缺失),碑通高12.55米,宽3.04 米,厚1.08米,重140.3吨,不仅是河北最大的古碑,而且全国罕见,号称中国现存第一大古碑。原碑系唐代魏博节度使何进滔的德政碑,碑文是唐代著名书法...
幽州镇与唐代后期人口流动——以宗教活动为中心_冯金忠
幽州镇是河朔三镇之一,是唐后期典型的割据型藩镇,在地理上自成一独立单元。从高僧游历和房山石经题记巡礼碑等反映的宗教活动来看,幽州镇境内的高僧进出是很经常、频繁的。涿州范阳县石经山造经活动很兴盛,在以石...