共计27条搜索结果
《资治通鉴·唐纪四十四》
朝代:隋唐五代
地市:石家庄市
朱滔时为幽州节度使,娶回纥女为侧室,回纥谓之朱郎,反映当时汉人与回纥上层之间的通婚。...
《资治通鉴·唐纪四十五》
张孝忠为奚族人,李晟为了取得张孝忠的信任,留其子李凭为质,并使其娶张孝忠之女为妻。反映了二人之间通婚关系。...
《隋唐嘉话》卷中
唐代社会仍残留有较严重的门阀观念,士族婚姻重视门第,由此形成了较封闭的通婚圈。...
《朝野佥载》卷5
宋察先世为胡人,由于已历经数代,他亦以汉人自居,以至于生下的儿子为胡人相貌,还疑心不是自己的骨肉。此材料为对当时民族间通婚的形象反映。...
史孝章神道碑
史孝章为魏博节度使史宪诚之子,奚族(或云为粟特),其继室为崔氏,乃是与汉族高门博陵崔氏通婚。而且在史孝章死后,其后事都是由崔氏主持的。...
唐代内迁少数民族婚姻变迁考
:唐代,少数民族大量内迁,胡汉开始融合。根据融合程度,分为融合期与后融合期,并据此探讨内 迁民族的婚姻。总的来说,处于融合期的内迁民族以族内通婚为主,部分首领与汉族士大夫通婚,婚姻具有 一定的保守性。...
唐代,少数民族大量内迁,胡汉开始融合。根据融合程度,分为融合期与后融合期,并据此探讨内迁民族的婚姻。总的来说,处于融合期的内迁民族以族内通婚为主,部分首领与汉族士大夫通婚,婚姻具有 一定的保守性。至后融...
唐幽州节度使李怀仙族属新考_尹勇
本文通过对唐幽州节度使李怀仙相关史迹的新考察,认为其人应为奚族后裔,以往学界关于他出于粟特民族的说法难 以成立。中古时期营州地区异种之间通婚频繁,东北亚游牧诸族中生活着大量的“类胡”成员,李怀仙即为其...
试论五代十国时期中原地区的民族融合及其措施
朝代:先秦
五代十国时期沙陀人在中原建立了后唐、后晋、后汉、北汉四个王朝。同时进入中原的还有契丹、回 鹘、吐谷浑、奚等少数民族。沙陀人建立的王朝完全采用了中原王朝的官制及礼乐制度在用人上蕃汉一体不分民 族畛...
石默啜墓志
石默啜为粟特人,但在唐代门阀观念影响下伪造世系,攀附祖先,自称是得封氏于娲皇之时,并将其祖先与富可敌国的石崇相联系。死后与夫人合葬,反映了儒家礼仪文化对其的深刻影响。从其夫人康氏的姓氏来看,也当为粟特...