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隋唐营州的民族融合、胡风与葬俗
朝代:隋唐五代
地市:石家庄市
隋唐营州境内汉族、契丹、奚、靺鞨、高句丽、突厥、西域胡族等多民族杂居的局面促进了民族融 合,胡族人大量接受汉族文化,但地域内在衣食住行方面仍盛行浓重的胡风。隋唐营州墓葬与中原地区不同,以圆形墓为主,不论...
东周齐国与白狄中山国互融模式研究
朝代:先秦
东周时期,齐国既对东迁白狄肥族直接予以容纳、吸附,又在五国相王等诸侯会盟中对白狄所建中山国予以直接干涉。二者亦在诸多军事战争中互为援助。考古学文化方面,东周时期齐国与周邻关系密切,本地特色器物如环角钮敦、...
辽故东郡夫人康氏墓志铭考释
朝代:辽宋金元
地市:张家口市
辽故东郡夫人墓志铭出土于河北涿鹿县涿鹿镇,保存较为完整,志文涉及辽代史实并不多,而是较多地记载了墓主人康氏的家世、丈夫及子嗣等情况,为研究辽代地理、葬俗、官制等诸多方面提供了一些新的资料,有一定的学术研究价...
河北涿鹿辽代东郡夫人康氏墓发掘简报
2005年4月,涿鹿县文物保护管理所(后更名为涿鹿县文物局)在涿鹿县城西发掘了一座辽代墓葬。该墓为仿木结构砖雕单室壁画墓,由墓道、墓门、甬道和墓室四部分组成,墓葬虽经盗扰,但仿木构砖雕、建筑彩绘和壁画保存基本完好...
论博言墓志
志主论博言为吐蕃人论钦陵之裔孙,祖父辈在唐廷俱官位显赫。至他这一代,入唐已经三代,他在唐后期至幽州镇觅求政治出路,死于此,并葬于此。夫人为防御军使、检校太府卿兼御史中丞,中山刘騽长女。中山刘氏为河北大...
试析中山国墓葬分期
中国丧葬文化源远流长,从中国进入奴隶制度开始。“事死如事生”的丧葬观念一直在影响着人们。因此墓葬能够在一定程度上反映出当时人们的社会生活情况,由于中山国是有白狄的一支鲜虞族建立的国家,属于典型的北方游牧民...
金时昌国石棺刻文考释
地市:保定市
金时昌国石棺出土于河北省新城县(今高碑店市),棺盖刻墓志铭,凑刻《智炬如来心破地狱真言》。根据柯昌泗的记录,该石棺的出土时间为1937年。凑刻真言揭示出金前中期中都地区部分汉人的葬俗仍遵循着辽代文化传统。墓主时...
河北卢龙蔡家坟遗址战国墓葬发掘简报
地市:秦皇岛市
2013年6-9月,河北省文物研究所等在蔡家坟遗址发掘了一批战国瓮棺葬和土坑墓。瓮棺葬均为儿童墓,瓮棺由釜、瓮、盆三种陶器组合构成,均没有随葬器物。土坑墓分布有一定规律,出土器物有陶鼎、豆、罐、壶、盂和石璧、石片...
东周中山国墓葬中的北方文化因素研究
中山国是春秋战国时期冀中平原西部一个北方民族建立的国家,传世文献对其政治、经济和文化记载语焉不详,上世纪60年代开始陆续发现的中山国考古学遗存为解决这些问题提供了资料支撑。由于其系北方民族在中原文化区内建...
东周时期白狄墓葬研究
白狄是东周时期的重要族群,原本与中原诸夏有别,春秋晚期以后逐渐融入华夏之中。本文分为五章,先根据文献记载,探讨东周时期白狄的活动范围,以此判断白狄的墓葬遗存,然后分区域对白狄墓葬进行分期断代,并在此基础上探讨...