河北民族三交史文献数据库

孤竹、令支及山戎都是今河北、辽宁间的古代土著民族。商、周两朝在此都曾建立诸侯国，传入了中原的文化。商朝分封有中心在卢龙的孤竹国，周初分封有中心在北京的燕国，对当地少数民族进行统治。同时，一部分仍处于游...

主要从语言文字的角度,考证了孤竹文化的四个标记:首阳山、孤竹器皿、孤竹、孤竹语言。＂首阳＂意思是东山,不是专名。孤竹器皿中的＂亚＂只是个方框,＂微＂应是＂微子＂。＂孤竹＂指＂天子＂,古代君王自称＂孤＂也来...

孤竹地望众说纷纭。孤竹石磬、亚微罍、尖首刀币出于卢龙附近辽宁一带。卢龙适宜距虚生存且近海。孤竹近邻令支在迁安、山戎在蓟县,土方、国皆近于卢龙。卢龙遗有夷齐井、书院山,传世文献亦可证孤竹在卢龙。...

孤竹的地理位置起初应在今河北省卢龙县一带,在商代晚期则将其领域扩大到大凌河流域;从民族属性来看,他是华夏族殷族的一支,其文化是殷文化的组成部分。自西周始,孤竹成为燕国的附庸,其后居民分别融入东胡及燕人中。在...

孤竹国是商朝分封在北方的重要诸侯国,其国君与殷商同为子姓。孤竹国兴于殷商,衰于西周,最后沦为山戎的附庸,被齐国灭亡,存国近千年。孤竹国前期的统治中心在今河北卢龙一带,后期的活动中心在辽宁西部一带。孤竹国与殷...

孤竹国作为我国北方最早建立的方国,传国千年,其经济、文化的形成与发展对华夏文明影响甚深。孤竹时期的农业经历了由萌芽到规模生产的过程,主要从学界对孤竹农业经济的观点、孤竹国农耕环境以及主要的农业生产状况等方...

古之幽燕 ,泛指今天的京、津、冀北地区 ,自元明清以来为京畿要地。孤竹国兴于殷商 ,亡于春秋 ,跨越历史千余年。其地发生的“夷齐让国”、“老马识途”、“蚁穴掘水”等典故流传至今。本文的前两个部分以史料为主...

孤竹国，因伯夷、叔齐而闻名。但是由于记录孤竹国的历史文献很少，所以，孤竹国给人们留下了不少谜团。孤竹人的生活以游牧为主，所以生活的区域也是不断变化的，依据历史记载以及考古发现，大致范围应该在河北北部和...

近些年来,孤竹国研究取得了很大进展,但在其族源、地望、疆域以及首阳山的地望等方面仍存在一些不同意见。孤竹文化表现为夷夏二重性,由于孤竹鲜明的地域特点，所以在河北乃至全国均占有重要的地位。可以概括为三个方面...

孤竹文化作为地域文化、历史文化,有其特殊的意义。从历史存续中孤竹国与商朝、周朝的关系、从孤竹与令支、山戎的民族关系,孤竹国的地理印记的角度来全面追溯其可能的文化渊源与流变,从而探究其文化特征。从推动地域文...