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赤狄新考
朝代:先秦
地市:石家庄市
赤狄研究始自清季,近现代民族史、晋国史等论著中多有涉及。然而相关研究集中于部族构成和分布地域、外交关系、战争及来源等有限方面,且多从中原华夏民族的视角审视赤狄之事迹。限于文献记载简略不详,赤狄的文化、...
两周狄族初探
狄族是先秦时期最为重要的非华夏族群之一,尤其在春秋时期,狄逼诸夏,横扫中原,造成“中国不绝如线”的危局,但同时它又被华夏诸国视为一支平等的政治力量,彼此间会盟、通婚不绝,可以说狄族与华夏诸国在此消彼长的冲突、...
白狄遗存初探
狄是春秋时期居住在我国北方的部族的统称,春秋前期,只有狄的记载,后来才相继出现白狄、赤狄、长狄等细化称谓。白狄,又作白翟,早期活跃于陕北,曾长期与秦君同州,处晋国之西。《左传》、《春秋》等先秦文献中有多次关...
东周时期白狄墓葬研究
白狄是东周时期的重要族群,原本与中原诸夏有别,春秋晚期以后逐渐融入华夏之中。本文分为五章,先根据文献记载,探讨东周时期白狄的活动范围,以此判断白狄的墓葬遗存,然后分区域对白狄墓葬进行分期断代,并在此基础上探讨...
《隋书·北狄传·突厥》
朝代:隋唐五代
文献题解:《隋书》为记载隋代历史的纪传体史书,唐魏徵、令狐德棻撰,或题魏徵、长孙无忌撰。85卷,其中本纪5卷、列传50卷,志30卷。其中,梁、陈、齐、周、隋《五代史志》原单行,后编入《隋书》。《北狄传》记载了...
“许夷狄者不一而足”——《春秋》“夷夏之变”中“进夷狄”的限度
公羊家的“夷夏之辨”并不以地缘和人种差异为标准,而以文明教化为本位。《春秋》“进夷狄”,称呼夷狄有州、国、氏、人、名、字、子七等。夷狄能行中国之礼,可朝聘、称王、设大夫、纪元、遣使,但还只是起步。夷狄...
唐山地区白狄文化研究
地市:唐山市
春秋时期,唐山地区处于燕国的统治范围之内,故而学者将唐山地区文化归为燕文化之中进行研究。然而唐山地区部分文化具有显著的地方特色,与燕文化存在差异。因此有必要对唐山地区文化进行梳理与研究,进而弥补唐山地区文...
“魏治中山”与“白狄复国”之相关史实钩沉
先秦时期魏国对中山国二十余年的统治,客观上促进了白狄族融入华夏的步伐,后期中山国以儒学作为立国之本,与李克在中山传播儒家文化密不可分。白狄中山复国时间应在赵敬侯六年(前381)至赵敬侯十年(前377)之间,中山桓公...
鬼方后裔“赤狄说”疑义——兼论“廧咎如”
赤狄集团成员包括潞氏、甲氏、留吁、铎辰、皋落氏、鄋瞒,但这些成员非为隗姓、与鬼方在族姓上也无关。鬼方地望在晋南的观点无法在文献、考古等方面取得支持,鬼方居地应在今陕北清涧、绥德为中心的周边一带。赤狄的...